活水 十月二日
我昨天乘車，因為天冷不開窗，車內的氣味非常惡濁；又到飯館中吃飯，那裏氣味更壞。我回家之後，身上發出一陣一陣車上和飯館中的氣味，我快去洗了臉，換了衣服，一切的氣味都沒有了。
基督教進入某邦，也是染了某邦的氣味，但始終不能因氣味而改變基督教，一經洗滌，就潔淨了。神在歷代中常藉患難洗滌了教會所染的氣味。
神的教會不應當染上任何國家的氣味，她應當是純潔的、是離俗的；她應當在曠野生長，不與世界混雜。她若染上了別樣的氣味，神就要為她洗滌；她若蔓延的枝條太多不能結果子，神也要修理乾淨；教會遇到一切的問題，當看是從神來的，而不是從人來的。
神所不許可的，一件也不能落到我們身上，神所准許臨到我們的都是與我們有益的。世界與我們為友的時候，正是我們的害處；世界與我們為敵的時候，正是我們的益處。撒但的工作，是要把教會拉下水去；神的工作，是要把教會從水中拉出來。撒但是要混合；神是要分開。教會的處境，就象當日以色列人的處境，叫他們成為獨居的民，不列在萬民中。神將他們從埃及帶出來，分別為聖，在萬民中作屬神的子民，歸神作祭司的國度，為聖潔的國民。教會更是如此，教會若不站對了她的地位，就不能蒙神喜悅。教會在任何時代中都不應當與政治混合。
「這家就是永生神的教會。」（提前三15）
「我們若將可誇的盼望和膽量，堅持到底，便是祂的家了。」（來三6）
「我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者的手下。」（約壹五19）
活水（二） 十月二日
祂還有個名叫“策士”，策士是有智慧，有謀略者，主耶穌為策士卻不像世人一樣，用詭詐的辦法。祂常用自己無比的智慧和公義，打退了仇敵的攻擊和包圍。因為祂有真理。
神的策士是為神所信任、喜愛和重用的，天地萬有就是祂設計創造的，“祂立高天，我在那裏；祂在淵面的周圍，畫出圓圈”“那時，我在祂那裏為工師，日日為祂所喜愛”箴八27、30。現在祂用權能的命令托住萬有，一切都在祂的計畫之中。時代也由祂來推進。
祂是神隱藏的奧秘，祂用極奇妙的策略戰勝了祂的仇敵撒但，在仇敵把祂害死的時候，祂呼喊說，“成了“。這是撒但和他一切的仇敵所萬萬沒有想到的。然而在祂的策略中沒有罪惡和不義，祂的策略就是提供的慈愛，祂的真理，祂的智慧。在人看來祂很軟弱，被罵不還口，被打不還手，仇敵要釘祂十字架，也不為自己辯論，仇敵以為祂失敗了，一切都完了，那知祂的計畫就此成功了。這是祂深遠的策略，是撒但和人所測不透的。
祂在世界上的時候，那些敵擋祂的人，從四面八方，用盡了各樣的詭計陷害祂，要從祂的話語中抓把柄，祂堵住了每個仇敵的口。當仇敵聚集的時候，主問了他們一個問題。“他們沒有一個人能回答一言；從那日以後，也沒有人敢再問祂什麼”太二十二46。出於祂的話句句都帶著能力，沒有一個人能敵擋基督而不失敗的，因為祂是策士，祂有真理，有智慧，有謀略，祂是大君王，萬王之王，祂對信祂的人行奇妙的事，祂對仇敵有策略。仇敵遇到了祂，就像瓦器碰著了鐵杖，沒有不被粉碎的。
祂還有一個名字“全能的神”。主耶穌是全能的神，雖然作了一嬰孩為我們而生，作為一子賜給了我們，祂仍然是全能的神。祂從古時就顯明祂是全能的神，在人所不能的，在祂凡事都能。父神是全能的神，主耶穌也是全能的神，保羅說：“等候至大的神，和（或作無和字）我們救主耶穌基督的榮耀顯現”多二13。主顯為全能的神，就是使無變有，使死人復活。這是人能力所不能作的事，惟有神能作。使無變為有是祂起初的創造，使死人復活是祂的新創造。祂顯為全能的神就是在這兩件大事上，這兩件事那一件也不容易，基督來到世界上就是代表三一的神，用祂的全能顯明自己是神的兒子。
神對摩西說：“我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神”出六3。“亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活使無變為有的神，祂在主面前作我們世人的父“”羅四17。
活水（三） 十月二日
“你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了？你的良人轉向何處去了？我們好與你同去尋找祂。我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放羣羊，採百合花。我屬我的良人，我的良人也屬我。”歌六1-3。
以色列人的列祖都是牧放的人，他們看顧羊羣，領羊羣到溪水旁，到青草地，羣羊肥胖，活潑可愛。可是牧人日夜受盡了千辛萬苦，為羊羣抵擋獅子和豺狼，為羣羊尋找溪水和青草。正如雅各所說：“我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。”創三一40。作羊才能得享平安和福樂。大衛讚美他的牧人說：“耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。詩二三1-3。
大衛唱我們就和，凡是信主的愛主的都歡喜和大衛同唱，耶和華是我的牧者，有神作我們的牧者，真是萬無一失，滿足我們的心懷。
這位好牧人不但日夜看顧祂的羊，而且為羊捨了自己的生命，這是我們的歌中又加上的一節。大衛還不十分明瞭，但我們都知道好牧人為羊捨命，而且賜下更豐盛的生命。
祂不但領我們在青草地到溪水旁，祂有更深的引導，祂領羊到百合花中放牧。百合花又美麗又馨香，更是舒適的地方。羊聞到百合花的馨香，看到百合花的美麗，進入更高的境界。在吃飽青草，喝足溪水之後，又進入百合花叢裏去，和牧人一同享受安息。在那裏比所羅門王的榮耀更榮耀，“你想野地裏的百合花，怎麼長起來，他也不勞苦，也不紡綫；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。”太六28-29。這是主自己的評價。
沒有什麼王比所羅門王的榮華更高，在以色列國沒有，在歷代也少有，但他還此不上一朵百合花，你看這位牧者，把羊領進了何等榮耀的地方，那是在基督裏的豐富，那是生命中的榮耀。
為何信主的人不跟隨牧者到百合叢中去呢？只滿足在地上的一切，想在地上有安歇的青草地和溪水旁，躺臥在這些上面呢？而不進入不用勞苦，不用紡綫，屬生命的美麗與安息中去呢？
喜樂的心 十月二日
「因我所遭遇害是出於你,我就默然不語。」（詩三十九9）
這句話顯示一個愛神的人應持有的人生態度。神使萬事互相效力,叫愛神的人得益處,那麼凡臨到我身上的遭遇,既然是出自神的作為,就必然對我有益。所以我應當毫無怨言地順從接受,甚至連質問神說,我的命運為何與他人不同都是毫無必要的。
唯有當我的愛,不導向神,卻貫注於我所追求的事物之上時,神期盼我獲得的好處才可能被耽延。缺乏解釋、不明事由,其實並不要緊。認識神的方式是透過愛,而非透過知識。主耶穌曾說到小麻雀,「若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。」想到這一層,我豈不當默然接受一切出於神的遭遇?因我明白那是神基於愛所安排的。
靜夜亮光 十月二日
大蒙眷愛的。（但以理書十：11）
上帝的兒女啊，你是否猶豫，不敢宣稱擁有這個頭銜？是因你的不信以致忘記了自己是大蒙眷愛的嗎？你是用沒有瑕疵、沒有玷汙的羔羊──基督──的寶血買贖來的，所以必然是大蒙眷愛的。你曾經活在罪中並且在罪中放縱自己。上帝差祂獨生兒子為你而死。上帝對你如此忍耐，所以你必然是大蒙眷愛的。借著恩典你被召、被引向救主、成為上帝的兒女，並天國的繼承者。這一切都證明瞭上帝極偉大、超豐盛的愛。從那時起，無論你的路上充滿困難艱辛或祝福平順，都充份證明你是大蒙眷愛的。主若懲戒，並非向你發怒。你越感到自己不配，越能證明除了難以言喻的愛以外，別無他物能導致主耶穌來拯救你的靈魂。你越謙卑，上帝豐盛的愛越清楚向你顯明，這位上帝揀選了你、呼召你、使你成為祂恩典的繼承者。上帝與我們之間既有這大愛，就讓我們活在大愛的蔭庇和甜美之中。但願我們在親近主時不會覺得陌生，或者以為祂不願意垂聽我們的禱告。「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？」（羅八：32）信徒啊，大膽地來吧，不要理會撒但的挑撥和你心中的疑惑，你是大蒙眷愛的。今晚默思聖潔之愛的偉大的和信實，平安地入睡吧！
荒漠甘泉樂侶 十月二日 天父世界真美麗
「耶穌就帶他們暗暗的離開那裡，往伯賽大城的野地裏去。」路9:10
我們如果要在恩典上長進，必須多有單獨的時候。與人交往並不一定會叫我們的靈得到多大長進。
一小時安靜的禱告所給我們的進步，比一整天與人的交往更多。
野地裡有新鮮的露珠，有清潔的空氣，讓我們退到那裡去呼吸罷！
－－彭納（Andrew Bonar）
天父世界真美麗
All Things Bright and Beautiful
一切美麗光明物，一切活潑生靈，
一切聰明可愛物，都是父手所造。
每朵開放的小花，每隻唱歌小鳥，
鮮明顏色小羽翼，都是父手所造。
蒼翠青山在遠方，流水江河迂迴，
朝日夕陽顯輝煌，滿天絢麗燦爛。
冬日雪花滿天飛，夏日明麗太陽，
秋天鮮果滿芳園，每顆是祂所造。
祂賜眼睛善觀賞，賜我口舌宣揚，
全能主宰是天父，萬物是祂所造。
久居城市中的人，身心常為世事俗務所纏，而疲怠不堪，需要到寬廣的野外，一紓心胸，讓美麗的大自然，洗滌塵心。
這首古調原是1660年，英國查理二世復位時的國家舞曲，輕鬆活潑，適合齊唱，配上艾西西活潑生動的歌詞，使兒童們朗朗上口，百唱不厭。其後孟克(William Monk，見六月二十八日) 也為本詩譜曲，曲調較為莊嚴，各聖詩本採用不一。
艾西西（Cecil F.H. Alexander,1818-1895, 見二月三日）出生在愛爾蘭，父親是皇家海軍少校，也是當地的地主和政府的代表。她在1850年嫁給教區的副主教亞歷山大牧師。教友1500多人分居在數英哩的沼澤地與山谷；無論寒暑，她常要在這貧脊的荒地中走幾哩路以協助她丈夫探望教友。她欣賞大自然的美景，也是一位勤勉的主婦，利用家中後院的每一空隙，種植花草、蔬菜，及飼養家畜。
艾西西被稱為「英國最偉大的聖詩女作者」及「兒童聖詩之後」。她的「兒童聖詩」（Hymns for Little Children）在十九世紀再版一百次。有三首她的聖詩是家喻戶曉的：「在大衛城中」（Once in Royal David’s City），「耶穌呼召」（Jesus Calls Us），「城外青山歌」（There Is a Green Hill Far Away）。她一共作了四百首聖詩，多數是兒童聖詩。詩人丁尼生（Alfred Tennyson）特別欣賞那首「摩西之葬禮」（The Burial of Moses）。
耶穌呼召
Jesus Calls Us o’er the Tumult
浪倒風嘯，耶穌呼召；渡苦海，主為先導；
主聲溫柔，天天呼召，信徒從我免飄搖。
加利利海，主曾呼召，安德烈捨網投篙，
他將親族，家庭，業務，祗因愛主，盡棄拋。
我眾愚蒙，主今呼召；慕虛榮，虛榮難靠；
去絕浮華，回頭宜早，更加愛主享靈交。
或是喜樂，或不如意，或是辛勞或安逸，
主仍關懷呼聲不息，你當愛我勝愛己。
我猶聞主慈聲呼召；求使我，應主之招，
獻我身心，敬遵主道，事主愛主，永堅牢。
中英文聖詩集參考 英文歌名 All Things Bright and Beautiful
頌主新歌 73
頌主新歌(中英雙語) 74 生命聖詩 514
臺語聖詩 68
恩頌聖歌 49、50
世紀讚頌 40
頌主聖詩 520
校園詩歌II4
讚美詩(新編)補充本 136
英文歌名 Jesus Calls Us o’er the Tumult
頌主新歌 430
教會聖詩 247
10月2日有聲靈修