六月十六日

保羅對加拉太的教會，十分痛心，不是他們中間有人犯了大罪，像哥林多的教會，而是因爲他們接受了异端。保羅說：「無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？我只問你們這一件，你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全麽？你們是這樣的無知麽？」（加3:1-3）

加拉太的教會因保羅傳福音給他們，已經信了基督的十字架爲人贖罪，他們又接受了律法的規條，有些人叫他們受割禮，「他們願意你們受割禮，不過要借著你們的肉體誇口。」（加6:13）

爲什麽受割禮？因爲在舊約中是這樣說的：「你家裏生的，和你用銀子買的，都必須受割禮；這樣，我的約就立在你們肉體上，作永遠的約。但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。」（創17:13-14）

保羅深知基督的奧秘和祂的十字架，把從古以來，傳統的割禮廢除了，因爲人用割禮混亂了神的道，保羅也爲此受猶太人的逼迫。連其餘的使徒也不能從割禮的束縛中出來。

「保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裏。……他們聽見，就歸榮耀與神，對保羅說：兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，幷且都爲律法熱心。他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人，離開摩西，對他們說：不要給孩子行割禮，也不要遵行條規，衆人必聽見你來了--這可怎麽辦呢？」（徒21:18-22）從這些話中看出來，割禮像舊酵混雜在耶路撒冷的教會中，是何等根深蒂固，彼得和巴拿巴等人雖然明白其中的道理，但是沒有力量從其中出來，仍然看未受割禮的人爲羞耻，而受了保羅當面的斥責。割禮是爲猶太人，爲亞拉伯罕立的約，在肉身上的記號，與教會無關。

若不是保羅以極嚴肅的態度和言語寫信給加拉太的教會，基督的十字架真要被割禮埋沒了，這真是極大的异端。

不但割禮如此，凡不以十字架爲基礎的教會，或傳道人，都是教會中傳异端的。好事和好行爲，要堅立在十字架的根基上。若不信基督是神的兒子，不信十字架的寶血能救人，只傳主耶穌是博愛者：要作好事，爲人服務，他們就是像傳割禮一樣，混亂神的道。信徒應當在這方面分辨真假，若不信主耶穌是神的兒子和祂十字架的救恩，只行善不能救人進入永生。