十月三十一日

“所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步；不必再立根基。”（來六1）。

我們信了基督是神的兒子，祂是救贖主，接受了聖靈爲得贖的憑據，有了聖靈的印證，進入永生已經萬無一失，心中舒暢，就躺在神的恩典中睡了覺。行事爲人和未信主的人差不多，甚至有人還不如在亞當裏有舊道德的人。這樣的信徒，說他沒有真信主吧，不，他確實是真信了神的兒子耶穌基督，無奈他沒有離開道理的開端，進入完全的地步，以致他爲人行事仍舊隨從今世的風俗，和世人不分高低，他得了基督生命的種子，却沒有生根長大，沒有得著基督豐盛的生命。

個別信徒不追求進深，不追求豐盛的生命，不熱愛基督，只是個人的問題。若是教會中的牧者，也不追求進深，只是站在道理的開端上踏步不前，如何帶領信徒長進，進入真理？

寫希伯來書的人對我們講的很清楚，道理的開端就如那懊悔死行，信靠神，各樣洗禮，按手之禮，死人復活，以及永遠審判，各等教訓（來六1-2）。因爲只在道理的開端上盤旋不前，教會就藉著這幾樣開端的道理，分門別類，互相攻擊，各立宗派，叫主傷心難過。有人說他是屬基督的，是正宗派；有人說他是屬保羅的，保羅不在最大的使徒以下；有人說，他是屬亞波羅的，亞波羅最能講解聖經；有人說，他是屬磯法的，磯法是磐石，主把天國的鑰匙給了他。這些以爲自己是教會領導人的，是真的像基督，像保羅，像亞波羅，像磯法嗎？他們在道理的開端上互相攻擊，彼此分歧，若是他們在基督裏進深，以上分門別類就沒有了，乃是在基督裏彼此相愛，共同興旺神的福音，各人看別人比自己强，而沒有自高自大不合真理的現象了。

“我在他們裏面，禰在我裏面，使他們完完全全地合而爲一。”（約十七23）。

“我不但爲這些人祈求，也爲那些因他們的話信我的人祈求；使他們都合而爲一；正如禰父在我裏面，我在禰裏面，使他們也在我們裏面；叫世人可以信禰差了我來。”（約十七20-21）。