十一月九日

到了新約仍有按手之禮，有許多人帶小孩子到主耶穌那裏，求主耶穌給他們的孩子按手。主就給小孩子按手，那些蒙主按手的小孩子，一定在神面前活潑成長，主的手大有能力。主耶穌常爲病人按手，病人就好了。

到了使徒時代，按手仍然有能力達到接受按手的人們。彼得曾給人按手。腓利到撒瑪利亞傳福音，醫病趕鬼，許多人信了主耶穌的名，使徒就給他們按手禱告，他們就受了聖靈（徒八4-24）。當時有一個叫西門的，自己也信了，也受了洗，他信主不是爲得永生，要買彼得按手的能力。彼得對他說：“你的銀子和你一同滅亡吧！……你在這道上，無份無關；因爲在神面前，你的心不正。你當懊悔你這罪惡，祈求主；或者你心裏的意念可得赦免。”（徒八20-22）。

保羅也曾給人按手，保羅來到以弗所，有幾個人是受約翰洗禮的，因約翰的介紹，信了主耶穌，保羅問他們受聖靈沒有，他們說：“沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。”後來他們又奉主耶穌的名受洗，保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或作講道），保羅也像彼得、約翰一樣給人按手，接受按手的人就得著聖靈的能力。

保羅也曾給提摩太按手，將自己傳福音的職分和能力傳給提摩太。保羅說：“爲此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。”（提後一6）。

神曾吩咐亞拿尼亞給掃羅按手。“亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說：兄弟掃羅！在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，于是起來受了洗；吃過飯就健壯了。”（徒九17-19）。

按手之人若有聖靈的能力接受按手的人相信，就得著神所賜的恩典。可是現在有能力如使徒的人不多，雖然如此，按手之禮仍是需要的，接受聖職的人要先行按手之禮，在受洗的時候，牧師按手在接受洗禮之人的頭上，在信的人都要從神得著恩典和聖靈的洗。