4. 敵基督與恩膏的對照（約翰一書2章18-27節）

a. 認識敵基督

（2章18節）“小子們”是約翰對全體神的兒女的稱呼。當約翰將小子們與父老、少年放在一起時，是按其屬靈的程度來分的，當他單單稱呼小子們時，是包括所有的信徒。

（2章19節）在當時，教會有分裂的現象。分裂是因為真理上的錯誤，也就是直接跟主耶穌道成肉身有關。耶穌基督道成肉身，說明兩件事﹕(1) 耶穌的身份—祂是誰；(2) 祂的工作—耶穌為我們的罪死在十字架上。

（2章20節）這裏說的“聖者”是指基督。在保羅的書信中說，我們受了聖靈為印記。

（2章21節）從約翰一書2章12節開始，約翰一直提醒信徒，當我們與那些在真理上與我們有不同意見的人發生衝突的時候，不是人和人之間意氣用事的問題，而是應當明白這是屬靈的爭戰。

（2章22節）誰是說謊者呢？在約翰一書2、3章說到，說謊者就是否認自己是罪人的人，真理不在他們里面，他們說自己行在光中，卻恨惡弟兄。約翰提醒信徒，這些人的話是不能信的，因為在我們里面有膏油要見證那些人是否行在光中。

（2章23節）約翰福音第1章說，從來沒有人見過父，只有在父懷中的獨生子把父神顯明出來。當我們承認耶穌是基督，即承認父神在這件事上是掌權者。因著父的恩典、慈愛，使耶穌道成肉身來解決世人罪的問題，這是所有基督徒信仰的根基。

（2章24節）“從起初聽見的”就是指信徒所聽見的耶穌基督的教訓。“住在子里面，也必住在父里面”，住在子里面，意思是與主同住，這經歷由聖靈而來，就如約翰一書2章20節說，從聖者受膏的經歷而來。

（2章25節）約翰書信是針對引誘者的教訓，主所應許我們的是生命之道，是從亙古就有的，是神自己的生命。

（2章27節）如何住在主里面？還是恩膏的問題、主的教訓的問題（參考23-24的教導）。恩膏與主的教訓有關，恩膏也與住在主里面有關。