從彼得的失敗可以學習幾件事，上次講了兩件。今天講第三件。

三、從18：18-24看到該亞法並不因耶穌的罪，而因耶穌的教訓和門徒來審問和定耶穌的罪。在這樣的光景中，耶穌需要人站起來做見證，而彼得三次否認主。這是何等凄涼！多少時候基督徒不如異端的一些人。摩門教要教友用兩年的時間在全世界宣教。我們實在看見自己是何等軟弱的信徒，何等羞愧。

今天另外一段經文是18:28-40。耶穌的第三站是從該亞法的院子被解到彼拉多衙門。猶太人自己不能殺他，卻要外邦人來殺他。他們的宗教信仰與生活脫節，他們的信仰是假的。基督徒若嘴裡說信耶穌，卻行在黑暗裡就是不行真理了。

猶太人以為不進衙門就不是犯罪，卻要殺人。這說明這些人不把宗教上主要的當作一回事，卻把細小的事看為重要，顛倒了。宗教的禮儀徒有虛表，若是沒有信仰實質，信仰便是宗教的慘事。

他們自己作惡卻誣告耶穌是惡人。公義何在？所以平常人所說的公義是為別人的，不是為自己的。我們的標準有兩種，對己對人不同。這就是今天為什麼有那麼多慘事、不公平、混亂。人喜歡定別人的罪，為自己的罪找藉口，只看別人眼中的刺，卻不看自己眼中有梁木。這是人性的破產。神到世上來拯救我們，道成肉身。我們因著信，得蒙拯救。