7節，保羅強調，亞伯拉罕是因著信而得救，與他是否受割禮無關（羅4：10-13）。猶太人一直以自己是亞伯拉罕的後裔而自豪，但神所看重的並不是從肉身而言的亞伯拉罕後裔，神看重的是有像亞伯拉罕一樣信心的後裔（羅4：11，約8：39-44），凡和亞伯拉罕一樣有信心的人，都被稱為亞伯拉罕的後裔。

8-9節，保羅指出，在聖經中早已預言神將以“因信稱義”為原則來拯救外邦人，神將因信稱義的福音傳給亞伯拉罕，告訴他“萬國都必因他得福”（創12：3）。此處所說的福，包括神的恩惠、愛與憐憫。（弗1：3-14）

10-12節，保羅從反方向教導信徒，指出遵循律法的人是要被咒詛的，“咒詛"是指神施行審判以後的懲處，此處保羅引用申命記27：26。神律法的標準是絕對，神要求行律法的人行為要完美，思想要純潔，若犯了律法中的任何一條都要被咒詛，因此人無法靠行律法而得救。保羅又引用哈巴穀書2：4，強調人是因信得救，靠著主耶穌而得永生。保羅再次強調，信與律法是不能並存的，若人想靠著行律法得生，就必須行全律法。（利18：5）

13-14節，保羅教導如何才能脫離受咒詛的路。唯有基督以無罪擔當了我們的罪，才使我們脫離了咒詛（申21：23-24）。因為耶穌為我們的罪被釘在十字架上，救贖我們脫離律法的咒詛，這卻使得猶太人不接受耶穌就是彌賽亞（彼前2：24）。因著主耶穌的救贖，使得一切神應許給亞伯拉罕的恩福，藉著主耶穌基督臨到一切相信主耶穌救贖的外邦人，可以得永生，並得著應許給因信稱義的人的聖靈。（弗1：13）