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9月13日 活水(三)
 
 9月13日 活水(三)  .
 
9/13/2017


活水(三) 九月十三日

以諾與神同行,他說:「看哪,主帶著祂的千萬聖者降臨。」(猶1:14)所說的主就是基督。神對以諾說話,聖經中雖然沒說是那一位耶和華,但我們知道父神未曾向世人顯現。但是與亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大衛和衆先知說話的,都是稱爲耶和華的那使者,也稱爲耶和華。彼得曾說過,舊約的衆先知「就是考察在他們心裏基督的靈。」(彼前1:11

到了新約,主復活升天,賜聖靈住在信徒的裏面爲印記,聖靈在人裏面是用感動示的方式對信徒說話,當聖徒潔淨成聖的時候,父神、子神、聖靈都要住在他的裏面,這是主親口的應許。所以新約的使徒寫的書信與舊約先知書的形式也不同,新約書信是聖靈帶領使徒進入真理,從真理中說出神的話來。四福音、使徒行傳是記載了主和使徒的言行,也是有聖靈和他們同作見證,示錄是神的示,約翰親眼看見,親耳聽見的,正如主親自說的:「所以你要把所看見的,和現在的事,幷將來必成的事都寫出來。」(1:19

使徒約翰說:這書是「耶穌基督的示,就是神賜給祂,叫祂將必要快成的事,指示祂的衆僕人;祂就差遣使者,曉論祂的僕人約翰。」(1:1

新約舊約有些不同,寫書的方式也不同。神在新約之下和舊約要求的也不同。因爲主來之先,神的生命還未賜下來,以色列人在神的律法之下活著;新約的聖徒有基督的生命和聖靈永遠住在他們裏面;還有充滿萬有的父神充滿了教會,充滿了每一個信徒,因此使徒寫給教會的書信是出自真理的聖靈,也可以說從聖靈來的真理,不再屬字句,是神真理中的示,是以基督的教訓爲基礎,是遠越過舊約的。然而神感動先知所寫的舊約也一句不能廢去,都要成全。彼得論保羅的書說:

「我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧,寫了信給你們,他一切的信上,也都是講論這事;信中有些難明白的,那無學問,不堅固的人解,如解別的經書一樣,就自取沉淪。」(彼後3:15-16

我們的主是從聖靈而生,祂成長的時候有聖靈同在,祂工作的時候更是被聖靈充滿。「神賜聖靈給祂是沒有限量的。」(約3:34)「我的良人,白而且紅,超乎萬人之上。」(歌5:10


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我们这些参加在基督之国度的兵,当听基督对新约教会的指示,效法保罗跟随基督作战,用神的大爱使仇敌投降基督。

9月21日 竭诚为主 
整个人类原是为荣耀神、永远享受神而被造的。保持心灵向神创造的本意敞开,不要把自己的意念搀杂在里面。

9月21日清晨甘露 
新郎怎样喜悦新妇,神也照样喜悦我们。

9月20日 活水(三) 
属基督的人,受苦的目的不是作人上人。我们是爲了行善而受苦,受苦是爲了行善,受苦是爲了传扬基督。

9月20日 竭诚为主 
信徒品德的表现不在于善行,乃在于像神。神的生命在我们里面,表现的就是神的生命,不是力求敬虔的人的生命。

9月20日清晨甘露 
打破你藏著亮光的瓶子,挪开盖著亮光的斗,叫你的光照在人前,你的好行爲也当这样,叫看到的人知道你是属耶稣的。

9月19日 活水(三) 
主耶稣说,要常常祷告,不可灰心。神喜欢我们常常祷告,不可灰心,常常祷告和用许多重复的话不一样,祷告不论多少次,都当有信心。

9月19日 竭诚为主 
神把你的环境转移,看你是否仍与主耶稣同行,还是与世界为友,随从肉体与魔鬼。

9月19日清晨甘露 
圣经是一个装满无限恩典的宝库,任人取用。它是天堂的银行,随便你支取多少,必没有阻碍和留难。

9月18日 活水(三) 
有人以爲神的旨意,是凡事顺利,事事亨通,这是错了。神所要重用的器皿,都要经过非常的试验,被神看爲合乎祂的心意之后,就大大使用他。

9月18日 竭诚为主 
撒旦并不引诱我们去做坏事,乃是要我们失去神藉重生放进我们里面的生命,就是在神手中成为贵重合用的潜能。

9月18日清晨甘露 
信心和生活必须幷行,两者不可偏废,正像支撑拱门的两个柱石一样,它们使我们的敬虔生活得以永存。

9月17日 活水(三) 
神知道犯罪的根源是出于魔鬼,魔鬼是犯罪的主犯,人是受害者,所以神要从罪中把人拯救出来,神的救法就是赐生命与圣灵,使人从罪恶中释放出来。

9月17日 竭诚为主 
试探是无可避免的,对一个人的完整生命是不可或缺的。神不会救我们离开试探,他乃是在试探当中救拔我们。

9月17日清晨甘露 
不论我们有什麽需要,愿它成爲急流,把我们带到神爱的洋海里。耶稣不久就把我们的忧伤挪去,他喜欢安慰我们。

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