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以赛亚书系列(9.20)
 
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朱乐平长老
5/19/2011


        8:守望的人是指神所立的先知,為神傳信息的人。(56:10,6:17,3:17,33:7)

        先知聽到神掌權做王的信息,就高聲歡唱,因為他們必看見耶和華神使以色列民得釋放,耶路撒冷城得復興。

        9:以色列民應當高聲歡呼歌唱,(14:7,44:23,49:13,54:1)因為神不但安慰了祂的百姓,更使得耶路撒冷的荒場變為繁榮的城市。(44:26)

        10:露出膀臂表示神張顯祂的大能。(4:7)  萬國,地極代表世上所有的人。這節經文是說世上的人都要看到神的大能,使以色列民從被擄的巴比倫得釋放,歸回耶路撒冷(98:1-3)

        11a:這段經文是說當以色列民從巴比倫得釋放歸回耶路撒冷的時候不可攜帶不潔淨的事物。保羅在哥林多後書6:17引用這節經文指出所有屬神的人都應分別為聖,不可沾不潔淨的事物。聖殿中耶和華的器皿在以色列民被擄的時候也被巴比倫王帶到了巴比倫,現在以色列民得以歸回,神聖殿中的器皿也應當歸回耶路撒冷。(王下25:13-15,5:2,1:7-11)

     


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异端论(1.13) 
切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

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异端论(1.11) 
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异端论(1.10) 
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异端论(1.04) 
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异端论(1.03) 
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异端论(1.02) 
基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。

异端论(1.01) 
啓示的《圣经》与健全的理性融为一个完全和谐的整体,这就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前书(10.12) 
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