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何西阿书(1.05)
 
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周同培牧师
12/10/2012


唐佑之博士的大綱:

 
一、家庭經驗與愛的信息(一章至三章)

1.引言(一1                     3.  復興與更新(一10至二1      5. 愛永不止息(三1-5

2.婚姻與家庭(一2-9     4.  悔改與救恩(二2-23

 

二、民族現狀與公義審判(四章至七章)

       1.  前言(四1-3                  5.  外邦的虛妄 (五12-15         8.   祭司的罪惡(六7-2

       2.  祭司與人民(四4-19    6.  歸向耶和華(六1-3              9.   社會的頹廢(七3-7

       3.  首領的失敗(五1-7      7.  審判的施行(六4-6              10. 世俗的情勢(七8-16

       4.  政治的腐敗(五8-11             

 

三、宗教歷史與毀滅之途(八章至十一章)

       1.  撒瑪利亞的牛犢(八1-8   4.   巴力毘珥與吉甲(九10-17 6.  基比亞、伯亞比勒(十9-15

       2.  離教背道的實況(八9-14 5.  異教偶像的祭壇(十1-8      7.  神繼續憐愛施恩(十一1-11

       3.  宗教節期的廢除(九1-9

 

四、回顧過去再展望面前(十二章至十四章)

法蓮遭主的忿怒(十一12至十二14    3. 歸向神必再蒙恩惠(十四2-9

以色列已面臨結局(十三1至十四1

 

以三段式(責備、警告→管教→安慰)來劃分大綱:

1:2~3:5, 4:1~6:3, 6:4~8:2, 8:3~8:14, 9:1~10:3, 10:4~12, 11,12~13, 14

 

嘉大衛牧師的大綱:

       1:2~21從悲劇到勝利                   7防備的功

       2:2~2:23上帝無窮無盡的追尋        8~10以色列和被遺忘造他的主

       3超凡的愛                                        11愛是一條路

       4上樑不正時                                    12~13當選擇明確時

       5~6罪惡與膚淺的悔改                    14真實悔改的異象

 

講員的第一部分大綱:

1:2~3:5先知所認識永恆的愛

        何西阿生命的經歷1:2~2:1             審判、責罰與歸回2:14~23

        歌蔑的背道2:2~13                          何西阿再愛淫婦3:1~5

 

作業:  試做四至十四章的大綱


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约翰福音(2.01) 
应许我们流泪撒种的必要欢喜收割,当我们享受从神来的恩典时,我们也应将神的恩典传出去,为主做见证。

异端论(1.13) 
切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

异端论(1.12) 
提高信徒的信仰素质,使他们能分辨是非,做诚实无过的人。

异端论(1.11) 
看起来,主再临似乎遥遥无期,但这并不是“耽延”,乃是“宽容”,神的心意是“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

异端论(1.10) 
日光之下,没有新事。彼得的警告言犹在耳,眼看当今异端蓬勃,邪教横行,令人不寒而栗!

异端论(1.09) 
真正的宗教让人接受真理,产生出的行为必然合理。正信的宗教必须在理性和信仰之间维持和谐的平衡。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.06) 
禁食是因为有些事情需要谦顺自卑地在神面前恳求,目的之一是为了认罪自卑,没有心情享受肉体的食物。

异端论(1.05) 
敬拜赞美是来自文化的产物。适当的敬拜赞美很好,可激发情绪。但敬拜的对象是神,不是满足自己的感觉。

异端论(1.04) 
教会的焦点在敬拜,敬拜的焦点在上帝。

异端论(1.03) 
信仰和理性并不互相排斥。信仰没有理性会退化成迷信,理性不能产生信仰,无法制造信心、盼望与爱心。

异端论(1.02) 
基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。

异端论(1.01) 
啓示的《圣经》与健全的理性融为一个完全和谐的整体,这就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前书(10.12) 
爱可以从接待外来访客中表现出来,教会信徒间的问安也能表现出彼此相爱。

其它文章有关"婚姻"

人际关系(13) -婚姻与家庭第一讲 
神设立婚姻及家庭有祂的来源、目的及原则...

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夫妻间应发掘自己应尽的责任, 放弃自己的权利, 靠恩典做好本份角色...

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保罗强调婚姻是应当受尊重不可轻慢的,在当时百姓中有很多婚姻的问题,保罗特别指出神必要审判犯奸淫的人……

良友圣经学院《婚姻与家庭》系列 
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信徒造就第二十讲-祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

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当我们遵行神的话语,自洁, 并合一的赞美神时, 神的荣光就会充满圣殿。一个圣洁的教会必有圣灵同在...

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教会中要肢体相顾、彼此相爱、同甘共苦。广而言之,所有的权柄与责任,都是为了服事人, 是怜悯的职事...

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约翰福音系列 (28) 
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其它文章有关"归回"

上行之诗 – 第七讲:俘囚返锡安赞美耶和华 
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上行之诗 – 第十八讲:什么是真实的事奉 
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以赛亚书系列(6.12) 
归回是指悔改, 归回是指回到主的面前, 而得救是神来拯救我们...

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申命记(3.06) 
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耶利米书 (3.02) 
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何西阿书(1.09) 
何西阿书二章14~23节解析

其它文章有关"爱"

上行之诗 - 第十六讲:弟兄和睦同居表达神的爱、永远的生命 
称为弟兄,属于神的家,弟兄的关系是生命的关系,藉著救赎,两下合一...

真理与异端的分辨 (3) 
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真理与异端的分辨(9) 
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真理与异端的分辨(10) 
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真理与异端的分辨 (13) 
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真理与异端的分辨 (14) 
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圣所建造 (第十讲) 
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得胜者系列(9) 
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