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哥林多前书(10.03)
 
 哥林多前书(10.03)  .
 

朱乐平长老
3/9/2015


接續奉獻的原則:
  • 1.時間:每個主日都應當奉獻(徒20:7),信徒應當有規律的經常奉獻。
  • 2.奉獻的人:奉獻是每個信徒應盡的責任,信徒奉獻是基於愛神,愛人與支持神的聖工。
  • 3.奉獻的地方:應該是在教會,因為奉獻是敬拜神的一部分,因此奉獻應在敬拜神時進行,奉獻交給教會,由教會來統一支配使用於神的聖工,與教會的各樣事工,並且奉獻是預先分別出來的,而不是將多餘的奉獻。
  • 4.奉獻的多少:是按各人收入的多寡,有人以十一為準則(創14,28章)從律法上看十一奉獻是耶和華神慰勞利未人為神做工的辛勞(利27:30,民18:21,申14:22-26)。在申命記中又另規定百姓在每個節期用以朝見耶和華之用,和用於關懷利未人,外邦寄居的與孤兒寡婦的,這些奉獻不只有十一,其中也包括了他們的稅賦。
  • 自由奉獻:是指納稅之外的奉獻,這才是真正的奉獻(撒下24:24),並且奉獻時要注意我們奉獻時的心志與態度,不可將白白得來的奉獻給神。

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约翰福音(2.01) 
应许我们流泪撒种的必要欢喜收割,当我们享受从神来的恩典时,我们也应将神的恩典传出去,为主做见证。

异端论(1.13) 
切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

异端论(1.12) 
提高信徒的信仰素质,使他们能分辨是非,做诚实无过的人。

异端论(1.11) 
看起来,主再临似乎遥遥无期,但这并不是“耽延”,乃是“宽容”,神的心意是“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

异端论(1.10) 
日光之下,没有新事。彼得的警告言犹在耳,眼看当今异端蓬勃,邪教横行,令人不寒而栗!

异端论(1.09) 
真正的宗教让人接受真理,产生出的行为必然合理。正信的宗教必须在理性和信仰之间维持和谐的平衡。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.06) 
禁食是因为有些事情需要谦顺自卑地在神面前恳求,目的之一是为了认罪自卑,没有心情享受肉体的食物。

异端论(1.05) 
敬拜赞美是来自文化的产物。适当的敬拜赞美很好,可激发情绪。但敬拜的对象是神,不是满足自己的感觉。

异端论(1.04) 
教会的焦点在敬拜,敬拜的焦点在上帝。

异端论(1.03) 
信仰和理性并不互相排斥。信仰没有理性会退化成迷信,理性不能产生信仰,无法制造信心、盼望与爱心。

异端论(1.02) 
基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。

异端论(1.01) 
啓示的《圣经》与健全的理性融为一个完全和谐的整体,这就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前书(10.12) 
爱可以从接待外来访客中表现出来,教会信徒间的问安也能表现出彼此相爱。

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信徒造就系列 
这一系列信息乃根据「西敏斯特小教义问答」整编而来, 神的仆人张保罗弟兄为你讲述有关信徒造就的系列信息, 为的要使我们的灵性长进,圣经真理知识增多...

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近来有网友提到有关奉献的问题,请来网上讨论区,也发表发表您的高见如何?


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9月11日清晨甘露 
谦卑地等候在神面前,常感到他的同在,乐意与他相交,寻求他的旨意,就证明你是属天的族类了。

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约翰福音(5.09) 
属神的儿女要合而为一,如同主耶稣与父神一样的合而为一,我们要放下自己,完全的顺服圣灵的带领,过分别为圣的生活。

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