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约翰福音(2.01)
 
 约翰福音(2.01)  .
 

李绍唐长老
9/13/2016


人的生命有兩個表徵,我們內心所思想的在行為上會表露出來,因此一個人內心強壯有把握時,他外在的行為也表現的強勢。而內心又受到外在環境的影響,當環境順利時,內心充滿歡樂,反之當環境艱苦時,內心就抱怨連連,因此當我們內心有良好的供應時,我們就能為主做美好的見證。

神喜悅我們以心靈與誠實敬拜祂,所以當我們的心靈得到充足的供應,就是有神話語的供應,使我們有能力走這條生命的道路。不至因為外在環境的影響而身心力竭,半途而廢。

34節主耶穌明白的告訴門徒,祂的食物就是"遵行差我來者的旨意,做成祂的工”。經文中主耶穌指出要遵行神的旨意,內心沒有一點猶豫或懷疑,努力地完成神所託付的工作。當人犯罪之後,神使人必須汗流滿面才得糊口,就是要人努力完成神的工作,不要受外界環境影響而心灰意冷,並使神的旨意行在我們中間如同行在天上。當我們完成神的工作時,我們心中得到滿足,並有榮耀的盼望,等候主的再來。

主耶穌要我們舉目觀看,莊稼已經熟了,因神應許我們流淚撒種的必要歡喜收割,當我們享受從神來的恩典時,我們也應將神的恩典傳出去,為主做見證,見證主耶穌就是救贖主,赦免了我們的罪,使我們走在生命道路上有滿足有喜樂。

我們為主做見證引人認識主,使人親自經歷神,聽主的話,在光中行走,並為主做見證,領更多的人來認識主,得到從神來的供應,使心靈得到滿足。

相关讯息
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相关讯息

约翰福音(2.01) 
应许我们流泪撒种的必要欢喜收割,当我们享受从神来的恩典时,我们也应将神的恩典传出去,为主做见证。

异端论(1.13) 
切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

异端论(1.12) 
提高信徒的信仰素质,使他们能分辨是非,做诚实无过的人。

异端论(1.11) 
看起来,主再临似乎遥遥无期,但这并不是“耽延”,乃是“宽容”,神的心意是“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

异端论(1.10) 
日光之下,没有新事。彼得的警告言犹在耳,眼看当今异端蓬勃,邪教横行,令人不寒而栗!

异端论(1.09) 
真正的宗教让人接受真理,产生出的行为必然合理。正信的宗教必须在理性和信仰之间维持和谐的平衡。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.06) 
禁食是因为有些事情需要谦顺自卑地在神面前恳求,目的之一是为了认罪自卑,没有心情享受肉体的食物。

异端论(1.05) 
敬拜赞美是来自文化的产物。适当的敬拜赞美很好,可激发情绪。但敬拜的对象是神,不是满足自己的感觉。

异端论(1.04) 
教会的焦点在敬拜,敬拜的焦点在上帝。

异端论(1.03) 
信仰和理性并不互相排斥。信仰没有理性会退化成迷信,理性不能产生信仰,无法制造信心、盼望与爱心。

异端论(1.02) 
基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。

异端论(1.01) 
啓示的《圣经》与健全的理性融为一个完全和谐的整体,这就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前书(10.12) 
爱可以从接待外来访客中表现出来,教会信徒间的问安也能表现出彼此相爱。

其它文章有关"心灵"

提摩太前书系列(6) 
神的福音要人脱离罪恶。不应当仅是停留在不犯罪的阶段,而是要结出圣灵的果子...

认识神系列(10) 
灵交栽培我们属灵的生命,属灵的生命越强,抵挡撒但的力量越大,生活越得胜,神的名字越荣耀...

灵修神学(2.05) 
灵修经典集(二)

传道书(01.02) 
人的生命唯有建立在上帝稳固的磐石上,才能得到满足与喜乐。

以弗所书(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的时候不应认为神离弃自己,相反是神的荣耀,是为主的缘故,并不是羞耻。

以弗所书(6.07) 
夫妻关系最神圣、最重要的一面,是见证基督跟教会的关系。说明神对夫妻关系的看重。

良友圣经学院《崇拜学》 
崇拜是永恒的事奉,是神赋予人的本性使然;要藉着耶稣基督代赎的功劳,使父神永受赞美。

罗马书 (3.08) 
不能随从肉体,而要顺从圣灵而活。每日的生活都要顺从圣灵的带领,不要轻忽圣灵在内心微小的声音。

约翰福音(1.10) 
真正的敬拜不在乎外在的仪文,方式与地点。我们敬拜乃是要以心灵与诚实敬拜神,顺服圣灵的引导,遵行神的真理。

8月1日 竭诚为主 
等候的时候,不要因为看不到出路而郁郁不乐。等候不是抱着手呆著,乃是学习按神的吩咐而行。

其它文章有关"诚实"

腓立比书– 第八讲: 做成得救的功夫 
我们得救是本乎神的恩典, 不是人能做什么, 那么, 做成得救的功夫是什么意思?

认识神系列(6) 
慈爱、公义和信实都是神德性上的属性。深入地研究这些属性,对神必定产生更确实的了解和敬畏...

认识神系列(10) 
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使徒行传系列(1.08) 
这段圣经可以说是新约时代充满神迹奇事最丰富的一章,神借使徒的手行奇事,使教会兴旺福音...

以赛亚书系列(12.10) 
公平、公义、诚实和正直都应存在于敬畏神

耶利米书系列(1.06) 
耶利米书第三章论述背道、悔改和复兴三个主题,其中悔改分为积极转向真神,消极的方法是脱离与假神的关系.

约翰书信(1.12) 
约翰再次提到如果你恨恶弟兄,就是杀人的。当你心里恨人时,心中已演练很多次如何杀人...

箴言(5.07) 
将中国古代的成语用于旧约箴言可以使人更加明白其中对道德伦理的教导

诚信系列(1.03) 
坚持道德立场

诚信系列(1.04) 
诚诚实实的过日子

其它文章有关"敬拜"

上行之诗 – 第十七讲:耶和华的仆人 
仆人是站在神面前的人,被分别出来, 他们归回、并且侍立在神面前...

培灵讲座系列 (6) 
当神向雅各呼召时,使他灵性有一个觉悟,一个新的目标,神对他也有了一个新的应许,成为一个蒙恩的人...

灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

罗马书系列 (9) 
保罗劝勉的根据是神的慈悲, 他以神的本性来劝勉我们...

探索福音系列(21) 
教会一词原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在圣经里更具体地说到, 这一群人是神所召出来的...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

合神心意系列 (6) 
对神敬拜的态度: 不夸耀自己的功劳; 不献白白得来之物给予神; 不计较个人的功劳...

教会论系列 (5) 
教会就其特质而言,无论是过去、现在、将来,都是单一敬拜神的团体,神同在的地方...

教会论系列 (8) 
圣经明示:每一基督徒不可停止聚会,都要参加当地的教会,参与在基督里的身体生活...

教会论系列 (11) 
教会奉主基督差遣到世上,完成祂所托付给教会的神圣使命;主基督也赐圣灵保惠师与我们同在,使我们领受属灵恩赐,来从事教会的使命任务...

其它文章有关"主再来"

教会概论(9) 
教会被提是我们得救之人最大的盼望之一,「身体得赎」也是主救恩中重要的真理...

彼得书信系列(3.04) 
彼得个人恳切的劝勉及引用众先知的预言说主再来

彼得书信系列(3.08) 
对好讥诮者的警告

彼得书信系列(3.09) 
彼得对主再来的正面教导

彼得书信系列(3.10) 
彼得后书结语

路加福音系列(5.03) 
我们应当学人子在世界里不再保全自己,乃是丧掉自己,学习在主面前有信心的生活,活在主面前。

良友圣经学院《启示录》 
启示录是一切应许和预言的应验录,它承律法、先知、诗篇、福音、书信之后,完成其中的预表和教训。

10月15日清晨甘露 
主耶稣是羔羊,但也是犹大的狮子,必撕裂掠物;虽然他不将压伤的芦苇折断,但他也是击打仇敌的铁杖,必把他们打得粉碎像窑匠的瓦器一样。

以弗所书(1.03) 
领受救恩,进入到基督里面,我们就不再处于撒但的权势底下。主再来的时候,天上地下所有的一切都要伏在耶稣的权柄底下。

其它文章有关"见证"

圣所建造 (第三讲) 
这一讲是关于圣所内的,及点灯所用的材料。灯台的光是唯一的光,是要照亮圣所,意表教会的见证。神要我们为祂发光...

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的,效法主与祂一同受苦...

培灵讲座系列 (2) 
我们应以安提阿教会为榜样,努力学习阅读圣经,使生命札根在神的话语基础上,应谨守遵行神的诫命,在任何时候都利用时机向本地、外地的人传福音...

圣徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的开始,人若不重生,就不能进神的国...

宣教风云录 (2) 
史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号...

探索福音系列(20) 
受洗的意义是在众人前面承认信主,是一个见证,也象征罪得洁净和象征与基督同死、同埋、同复活...


提摩太前书系列(7) 
保罗以他过去的行爲以及得救的经过做见证...

提摩太前书系列(8) 
保罗去大马色的路上, 主向他亲自显现, 使他认识了复活的主耶稣就是基督, 他认罪悔改, 承认自己是罪人之魁...

提摩太前书系列(19) 
这一讲提到保罗教导提摩太怎样对待教会中的各种信徒:信徒彼此相待有如在一个家庭中一般...

提摩太前书系列(20) 
古时寡妇孤苦无依,又无公家的救济或养老制度,故此特别需要教会本乎爱心的照顾;保罗在此方面的教训很是细腻...

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神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

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律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

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