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以西结书(2.10)
 
 以西结书(2.10)  .
 

唐越加牧师
2/12/2017


審判的深重(續)
三、尊榮的失去
以色列人起先是何等的尊榮,但他們不聽從神的話,神丟棄他們,將他們交在米甸人手裡(士6:1-13)。耶和華的審判已經來到,結局到了,一切都已成為終局。刀劍、瘟疫、饑荒,在神的刑罰之下,以色列人死的死,逃的逃,無一人倖免於難。以色列人尊嚴盡失,滿面羞慚。往日的榮耀已經如鳥飛去(參見何9:11),這就是遠離神、得罪神的下場!

四、財富的失去
金子銀子本來是他們所追求的,財富奢華本來是他們所倚靠的,如今已經看如污穢,變成糞土,不但不能拯救他們,反而成了他們的絆腳石。神賜給人金和銀,但人卻用它們去製造偶像。神賜給我們的資源應該使用在做神的工和執行神的旨意上面,但我們卻用來滿足自己的欲望。當我們濫用神的禮物或自私地使用資源時,我們就失去了神要我們達到的真正目的,就與拜偶像的人一樣的悖逆。

五、聖殿的失去
猶大最後剩下的,只有他們的聖殿了。但他們犯罪褻瀆了神的聖所,把偶像帶進去,還要以為誇口。所以神的榮耀離開祂的殿,掩面不顧祂的產業,甚至讓巴比倫來擄掠猶大,把聖殿也毀壞。神的兒女要記得:我們是每天活在神的恩典中,自己沒有可誇的;神一撤回祂大能的手,我們就成為一無所有,只有悲慘的結局。

六、自由的失去
創世紀記載以掃輕看了他長子的名分, 他非但沒有持守,反而輕易地就出賣了。後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路. 今天,許多基督徒也像以掃一樣,覺得做基督徒有什麼好處呢?那麼多的約束,那麼多的限制,做人苦哈哈的,不像世界上的人那麼自由,來的實惠。求神憐憫我們,光照我們,記得掃羅的結局

第七章深深提醒我們:以色列是神在列邦中設立的敬拜典範,他們最主要的使命與文化就是專心地敬拜獨一的真神。因此錯誤的敬拜物件和內容,就成為他們屬靈墮落和一切罪行的根源。今日當教會與世界價值觀認同,或融合、或妥協時,就背離與神之間的約的關係,而失去信仰的真實性。那麼,以色列人悲劇,也將在背離的人身上重演。

相关讯息
以西结书(2.09)
以西结书(2.08)
相关讯息

约翰福音(2.01) 
应许我们流泪撒种的必要欢喜收割,当我们享受从神来的恩典时,我们也应将神的恩典传出去,为主做见证。

异端论(1.13) 
切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

异端论(1.12) 
提高信徒的信仰素质,使他们能分辨是非,做诚实无过的人。

异端论(1.11) 
看起来,主再临似乎遥遥无期,但这并不是“耽延”,乃是“宽容”,神的心意是“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

异端论(1.10) 
日光之下,没有新事。彼得的警告言犹在耳,眼看当今异端蓬勃,邪教横行,令人不寒而栗!

异端论(1.09) 
真正的宗教让人接受真理,产生出的行为必然合理。正信的宗教必须在理性和信仰之间维持和谐的平衡。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.06) 
禁食是因为有些事情需要谦顺自卑地在神面前恳求,目的之一是为了认罪自卑,没有心情享受肉体的食物。

异端论(1.05) 
敬拜赞美是来自文化的产物。适当的敬拜赞美很好,可激发情绪。但敬拜的对象是神,不是满足自己的感觉。

异端论(1.04) 
教会的焦点在敬拜,敬拜的焦点在上帝。

异端论(1.03) 
信仰和理性并不互相排斥。信仰没有理性会退化成迷信,理性不能产生信仰,无法制造信心、盼望与爱心。

异端论(1.02) 
基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。

异端论(1.01) 
啓示的《圣经》与健全的理性融为一个完全和谐的整体,这就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前书(10.12) 
爱可以从接待外来访客中表现出来,教会信徒间的问安也能表现出彼此相爱。

其它文章有关"悖逆"

以赛亚书系列 (1.4) 
以色列民悖逆离弃神, 不知养育之恩...

以赛亚书系列 (2.9) 

神命令先知忠实传神信息, 虽明知百姓的心态会变得更加强硬...



以赛亚书系列(12.06) 
神不救以色列民是因他们的罪孽使神与他们隔绝; 神不听他们的呼求是因他们的罪恶使神掩面不听

以赛亚书系列(12.08) 
没有公义,就没有平安

以赛亚书系列(12.09) 
过犯:是指我们的行为思想越过了神所定的范围。
罪恶:是指我们没有达到神的目标。
罪孽:是指我们没有按神的公义而行。


以赛亚书系列(12.11) 
神施行报应的时候,不是只针对以色列民,而是向一切悖逆神的人

何西阿书系列(3.08) 
责备、管教和归回

以赛亚书系列(14.10) 
神寻求祂的民

以赛亚书系列(14.11) 
神对祂仆人审判的宣告,先知对千年国度的预言

以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 
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