首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们


 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
良友电台节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:




友情连结
  
   

Bookmark and Share   
 
约翰福音(6.03)
 
 约翰福音(6.03)  .
 

李绍唐长老
2/17/2017


「審判」包含兩個意義,1.審判的根據;2.審判的意義。審判的根據就是法律,就是遵循公義與真理。審判的意義就是使我們有一個無虧的良心,彰顯真理的公平公義,以維持社會秩序。

在18:38節彼拉多說「真理是什麼?」這顯示出在彼拉多心裏審判的依據並不是以真理為根據。他只是依照人所定的羅馬法律,一切以該撒王的喜悅為中心。雖然按人所定的法律無法查出耶穌有罪行,但他卻沒有釋放耶穌。

1.原本彼拉多想用逾越節的機會釋放耶穌,但猶太人的祭司長卻要他釋放強盜巴拉巴。(18:39-40)2.接著他想藉由對耶穌的鞭打與羞辱,使猶太人因同情憐憫而釋放耶穌(19:1-2),但猶太百姓仍喊著要釘耶穌十字架。3.彼拉多也體認到他的釋放權柄是從上面來的,他雖不是很明白主耶穌所說的,但內心深處有些害怕,所以他想釋放耶穌。(9:11) 

彼拉多指出,按羅馬律法,耶穌沒有罪,但最終猶太人以耶穌稱祂是神的兒子,而要釘祂十字架,因為:1.他們不能接受一個完全榮耀的神,變成一個如此卑微的人。2.在沒有任何罪行的情況下,只能以耶穌說“我是神的兒子”這句話定祂說了褻瀆神的話的罪,釘祂十字架。

猶太人祭司長為了他們自己的私利與權勢要除去耶穌。他們甚至在彼拉多面前說唯有該撒是他們的王,若他釋放了耶穌,他就不是該撒的忠臣,這使得彼拉多不得不將耶穌釘十字架。

在這段經文中我們看見,人為了自己的私利與權勢,完全忘了神才是我們的王,也忘了真理的公平與公義,完全看不見從神而來的慈愛與誠實。在這段經文中我們要提醒自己時時保有清潔的良心,無偽的信心,誠實的活在神的面前。

相关讯息
约翰福音(6.02)
约翰福音(6.01)
相关讯息

约翰福音(2.01) 
应许我们流泪撒种的必要欢喜收割,当我们享受从神来的恩典时,我们也应将神的恩典传出去,为主做见证。

异端论(1.13) 
切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

异端论(1.12) 
提高信徒的信仰素质,使他们能分辨是非,做诚实无过的人。

异端论(1.11) 
看起来,主再临似乎遥遥无期,但这并不是“耽延”,乃是“宽容”,神的心意是“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

异端论(1.10) 
日光之下,没有新事。彼得的警告言犹在耳,眼看当今异端蓬勃,邪教横行,令人不寒而慄!

异端论(1.09) 
真正的宗教让人接受真理,产生出的行为必然合理。正信的宗教必须在理性和信仰之间维持和谐的平衡。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.06) 
禁食是因为有些事情需要谦顺自卑地在神面前恳求,目的之一是为了认罪自卑,没有心情享受肉体的食物。

异端论(1.05) 
敬拜赞美是来自文化的产物。适当的敬拜赞美很好,可激发情绪。但敬拜的对象是神,不是满足自己的感觉。

异端论(1.04) 
教会的焦点在敬拜,敬拜的焦点在上帝。

异端论(1.03) 
信仰和理性并不互相排斥。信仰没有理性会退化成迷信,理性不能产生信仰,无法制造信心、盼望与爱心。

异端论(1.02) 
基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。

异端论(1.01) 
啓示的《圣经》与健全的理性融为一个完全和谐的整体,这就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前书(10.12) 
爱可以从接待外来访客中表现出来,教会信徒间的问安也能表现出彼此相爱。

其它文章有关"审判"

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

探索福音系列(13) 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

其它文章有关"真理"

真理与异端的分辨 
我们必须慎思明辨, 看出甚么是异端;明白了真道, 更重要的是要能运用, 要与神建立爱的关系, 使我们站立得稳, 不被动摇...

真理与异端的分辨 (1) 
生命之道是从起初原有的, 耶稣基督的福音, 是这生命之道...

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨 (3) 
如何真正信耶稣? 就是相信并肯定神对我们的爱...

真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

真理与异端的分辨 (5) 
何为敌基督之灵? 他们抵挡主, 高抬自己, 从我们中间出去, 不属于神, 没有神的生命...

真理与异端的分辨 (6) 
信徒面临之危机 : 世界之引诱, 敌基督之谎言. 何为敌基督 ? 不认子为父, 不认耶稣为基督, 不认耶稣之身位...

真理与异端的分辨 (7) 
我们要洁净自己, 每天花时间读经祷告, 亲近主, 活在这有福的盼望中...

真理与异端的分辨 (8) 
活在神面前, 定居主里, 就不犯罪. 耶和华的眼目遍查全地. 我们跟从主就要舍己, 过圣洁不犯罪的生活...

真理与异端的分辨(9) 
我们要防备这世界里一切引诱我们离开神的东西,更要防备抵挡神的撒旦的势力,以及防备魔鬼诱导我们偏离主的道...

其它文章有关"该撒"

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

使徒行传系列 (19) 
保罗在犹太人和公会面前, 用希伯来话讲他在去大马色路上得救归主的见证...

马可福音系列 (5.04) 
神不是死人的神而是活人的神,死里复活不单是一个动作过程,更重要是复活的人是活著的...

其它文章有关"逾越节"

信心见证人系列 (6) 
摩西用无比的信心,每次将神吩咐的话显出来。出埃及,守逾越节,过红海,每一步都是信心工作的结果...

教会论系列 (19) 
圣礼是圣道的具体彰显,因著圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介,但圣礼若无圣道则不完全...

马可福音系列 (5.11) 
这段经文记载一个女人用一瓶贵重的香膏涂抹耶稣,这过程很短但竟有一个长远永久的果效...

马可福音系列 (5.13) 
主耶稣在耶路撒冷最后一周的行程, 第五天首先一段是设立了圣餐...

约翰福音(1.08) 
耶稣回到犹大正遇犹太人的重大节日逾越节。犹太人在圣殿兑换银钱...

申命记(2.02) 
律法的详细内容—节期

圣经人物04.07 
逾越节的真义

以斯拉尼希米以斯帖(1.03) 
神使圣殿的重建可以顺利完工。

哥林多前书(6.07) 
教会中有分门结党的情形,常会造成教会的分裂,我们需要靠著主的恩典来消除彼此之间的分歧。

约翰福音(4.03) 
一个对神有信心的人,懂得藉著牺牲得荣耀,藉著死得生命,藉著放下自己得从神来的新生命。

其它文章有关"祭司长"

马可福音系列 (5.03) 
主耶稣智能地面对各方面对真理的挑战...

马太福音系列(7.09) 
耶稣的埋葬向我们显示,不论是因著环境改变对耶稣的看法,也不论靠著人之常情同情耶稣,还是千方百计用人的方法阻挡,都不能阻挡神的心意。

马太福音系列(7.11) 
真实的信仰要在事实基础上,有属天的启示。

路加福音系列(5.10) 
天上和地上一切权柄都是出于神,为造就人行善道。

路加福音系列(5.11) 
得救的人,如同初熟的果子归给神,是神的旨意行在我们中间,归荣耀与神。

约翰福音(4.03) 
一个对神有信心的人,懂得藉著牺牲得荣耀,藉著死得生命,藉著放下自己得从神来的新生命。

约翰福音(5.11) 
主耶稣并对来捉拿祂的人说,只要捉拿祂就好,将其余的人都释放,这表明耶稣行事都是按真理根基而行,并要应验(你所赐给我的人,我没有失落一个)这句话。

本目录中最多阅览的文章

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(9) 
律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry