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以西结书(4.04)
 
 以西结书(4.04)  .
 

唐越加牧师
3/28/2017


結12:-19是神對以色列最後諸王所做的哀歌。哀歌乃是一種挽歌,是在葬禮中所用的,爲死人的命運悲傷。

一、約哈斯王的哀歌
結19:1-4,創49:9-10,民23:24,24:9,彌5:8將以色列國形容成一個曾經震動過列國的獅子,可等尊貴榮耀。但後來他們違背神,敬拜偶像,結果淪爲列籠中的困獸。在結19:1-4裏的小獅子是指約哈斯,經文裏提到的母獅子,不是約哈斯的母親,而是指產生諸王的猶大國。

二、約雅斤王的哀歌
在結19:5,我們可見兩個少壯獅子,約哈斯與約雅斤,前者被擄至埃及,後者被擄至巴比倫,在那裡被殘酷囚禁羞辱。約雅斤被巴比倫王擄去,囚禁37年之後,才得自由,在巴比倫度過餘生。 

三、西底家王的哀歌
結19:10-14將以色列比喻成爲一顆葡萄樹,栽于溪水旁、多結果子、滿生枝子且有堅固枝幹,可作掌權者之杖的葡萄樹,它如此豐盛和有力量的來源是耶和華神的悅納。然而,他們驕傲忘本,與列國混雜,引進了許多種的偶像,隨從外邦的風俗,道德敗壞,違背神。葡萄樹被拔出燒毀,果子枯乾。這幅圖畫充分表明猶大的亡國,百姓被擄至受咒詛的外邦之地,因此這就是因西底家王叛逆而結束大衛家王朝。

再述審判的因果
結20:1-32歷數以色列人叛逆的歷史,是審判之因;33-34預言神如何潔淨以色列,是審判之果。

一、以色列人的求問
有幾位長老來到先知以西結的面前,向耶和華求問,但神拒絕長老們的問題,因爲神早已知道他們的存心。他們即使明白神的真意,心裡也剛硬不肯順服。可見,基督徒到主的面前來求問主,必須帶著一顆誠實、專一、忍耐的心,不可有任何的詭詐與假冒,這樣神就會垂聽我們的禱告,應允我們的呼求。

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切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

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