首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们


 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
良友电台节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:




友情连结
  
   

Bookmark and Share   
 
以西结书(4.05)
 
 以西结书(4.05)  .
 

唐越加牧师
3/29/2017


(續前)
二、以色列人的叛逆 
雖然神恩待了以色列人,賜給他們無數的福分,又一再忍耐,不將祂的憤怒傾倒在他們身上,他們還是叛逆神。所以,當以色列的長老求問神的時候,神要求他們明白他們列祖可憎的習俗。神這樣作有兩重目的,一是證明以色列人一直以來專會作惡,違背神的律法,拜偶像,得罪神;二是證明神如何耐心地尋回、等候祂的子民。他們的叛逆有以下三個方面:1.在埃及的叛逆,2.在曠野的叛逆,3.在迦南的叛逆。

1. 神拯救以色列人出埃及,又與以色列人立約,要求他們遠離偶像,從內心深處切斷與埃及連結的臍帶,弃絕他們的風俗,成爲一個聖潔的祭司的國度。但是,以色列人身子出了埃及,心歸回埃及,沒有從埃及的生活習俗裏走出來,甚至遵循他們的風俗,習慣于拜偶像的儀式,拜偶像已經融入了他們的生活。(出16:2-3,17:3,民14:2-3)

2. 儘管以色列人在埃及地背叛神,但是神仍然爲著自己的名,將以色列帶出埃及。神為保守自己聖潔的名,仍然拯救叛逆的民。他們從爲奴之家出來,到自由的曠野,耶和華將律法賜給他們。然而,以色列人沒有遵守,違背了神一切的律例,兩代以色列人都叛逆,例如鑄金牛犢、違反安息日的規條等。(出32:1-6,民15:32-36,16:1-3,25:1-3)

3. 以色列人進入迦南地之後,變本加厲,效法迦南人的風俗,引進迦南人的偶像。(結20:27-32)

三、以色列人的歸回
結20:33-44這段經文告訴以色列人,神最終將如何除去以色列人的偶像崇拜和背叛行爲。神將“用大能的手和伸出來的膀臂”,將以色列人從被分散的列國中召回。以色列有三次被分散到列國。但在此之前,神要懲罰以色列人,潔淨他們,使他們悔改。神要以色列人在認識自己的過去和現在後,才開始恢復與神正常化的關係。那麼這對我們今天的教會有什麼屬靈的教訓呢?(待續)

相关讯息
以西结书(4.04)
以西结书(4.03)
相关讯息

约翰福音(2.01) 
应许我们流泪撒种的必要欢喜收割,当我们享受从神来的恩典时,我们也应将神的恩典传出去,为主做见证。

异端论(1.13) 
切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

异端论(1.12) 
提高信徒的信仰素质,使他们能分辨是非,做诚实无过的人。

异端论(1.11) 
看起来,主再临似乎遥遥无期,但这并不是“耽延”,乃是“宽容”,神的心意是“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

异端论(1.10) 
日光之下,没有新事。彼得的警告言犹在耳,眼看当今异端蓬勃,邪教横行,令人不寒而栗!

异端论(1.09) 
真正的宗教让人接受真理,产生出的行为必然合理。正信的宗教必须在理性和信仰之间维持和谐的平衡。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.06) 
禁食是因为有些事情需要谦顺自卑地在神面前恳求,目的之一是为了认罪自卑,没有心情享受肉体的食物。

异端论(1.05) 
敬拜赞美是来自文化的产物。适当的敬拜赞美很好,可激发情绪。但敬拜的对象是神,不是满足自己的感觉。

异端论(1.04) 
教会的焦点在敬拜,敬拜的焦点在上帝。

异端论(1.03) 
信仰和理性并不互相排斥。信仰没有理性会退化成迷信,理性不能产生信仰,无法制造信心、盼望与爱心。

异端论(1.02) 
基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。

异端论(1.01) 
啓示的《圣经》与健全的理性融为一个完全和谐的整体,这就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前书(10.12) 
爱可以从接待外来访客中表现出来,教会信徒间的问安也能表现出彼此相爱。

其它文章有关"得罪神"

圣经人物(12.04) 
我们应当像大卫一样,赞美神的作为与神的荣耀,感谢神的拯救,称颂神的慈爱长存,永不离弃祂手所造的。

其它文章有关"立约"

上行之诗 – 第十三讲:合神心意的人 
诗132前段解释了大卫为什么被称为合神心意的人...

认识圣经系列 (3) 
旧约就是神与亚伯拉罕所立的约,旧约以以色列民族为神的立约之民,所以他们的文化背景和历史便十分重要...

神人关系系列 (1) 
神是创造之主,却愿意与被造的人立约...

小先知书系列 (5) 
神警告以色列民离弃神而拜偶像,巴力的严重后果。神也回顾祂以往对以色列民的慈爱与怜悯,恳切的呼召他们归向神...

申命记(3.05) 
立约的子民

耶利米书 (3.03) 
弥赛亚的救赎就是重新建立以色列与上帝的关系。「我要做他们的上帝,他们要做我的子民(31:33)。」

何西阿书(1.08) 
何西阿书二章3~13节解析

以赛亚书系列(14.06) 
以色列知罪求神拯救

以斯拉尼希米以斯帖(2.02) 
神是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神。

圣经人物(8.01) 
"所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。"(希伯来书4:16)

其它文章有关"埃及"

小先知书系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神责备他们在困苦中的呼求,他们献祭都不是出于真心诚意,并不是真正的悔改归向神...

以赛亚书系列 (2.14) 
先知预言神用来向犹大施罚的外侮为埃及与亚述...

以赛亚书系列 (2.15)  
主将使用亚述来犹大抢夺杀戮, 使其蒙受奇耻大辱...

以赛亚书系列 (4.09) 
先知呼召古实和举世人民, 留心观看即将来临的大难...

以赛亚书系列 (4.10)  
预告耶路撒冷被围攻, 任何事发生在耶路撒冷对神来说是件大事...

以赛亚书系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和对埃及的预言, 神对亚述围攻耶路撒冷采静观的态度...

以赛亚书系列 (4.12) 
继续说到神对埃及的惩罚...

以赛亚书系列 (4.13) 
神施惩之后, 埃及大部份人都将转而敬拜真神...

以赛亚书系列 (4.14) 
埃及人将似以色列人先祖那样敬拜耶和华...

以赛亚书系列 (4.16) 
神命先知露身赤脚三年, 是预告埃及和古实将沦为亚述帝国的俘虏...

其它文章有关"金牛犊"

申命记(1.06) 
摩西第二次讲律法:律法的总纲─「遵行律法的秘诀」

何西阿书(1.02) 
听话者和讲话者是在同一个时代中,所以就很容易明白当时的时代背景...

何西阿书(2.10) 
以色列认为是自己努力和拜金牛犊的结果,而忘记上帝的恩典,上帝必追讨他们的罪,使以色列一无所有。

何西阿书系列(3.02) 
他们离弃真神,拜偶像,生命的光景非常暗淡。

本目录中最多阅览的文章

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(9) 
律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry