首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们


 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:




友情连结
  
   

Bookmark and Share   
 
以西结书(4.08)
 
 以西结书(4.08)  .
 

唐越加牧师
4/1/2017


在結23章先知繼續指控以色列的罪惡,用寓意的手法將北國和南國比作兩個縱欲行淫的姐妹。這兩個國本來是一個國,已經與神立約,歸屬于神,仿佛妻子歸屬于丈夫,但是他們違背了聖約,遠離神,就像妻子背叛了丈夫,犯了屬靈的奸淫。

一、幼年的醜行
聖經常把屬神的以色列人,比作耶和華的配偶;他們的責任是專愛主,向祂忠貞不二。可是,人的本性就是那麽敗壞,不論神的恩典怎樣豐富,神所行的奇事怎樣多,怎樣大,總不肯全心歸向神。以色列人有四百多年在埃及為奴的經驗,但他們總不能忘懷埃及。這就是她們的醜行。

二、姐姐的醜行
結23:5-10中記載姐姐阿荷拉行邪淫,貪戀所愛的人,在婦女中留下臭名。以色列人貪戀亞述在世界上的地位,與其達成政治軍事聯盟,而不依靠耶和華,這就是犯了屬靈的淫亂,大大得罪神,所以,神刑罰的杖臨到北國以色列。

三、妹妹的醜行 
結23:11-35妹妹阿荷利巴比她姐姐更醜,行淫亂比她姐姐更多。這段經文論述南國猶大看見北國以色列已經遭受審判,她應當引以為前車之鑒, 臨崖勒馬,悔改歸向真神,但是,猶大的心仍舊剛硬,不肯悔改,猶大先與巴比倫結盟,又向埃及誓約,結果自食其果,埃及無力拯救她,最後被巴比倫吞滅了。他們不肯依靠耶和華,招致神憤怒的審判。

四、敗壞的醜行 
結23:36-49做了一個小總結,說到這兩姐妹同行一路的光景,大行褻瀆之事,不思悔改。因此神說:“我必使多人來攻擊她們,使她們拋來拋去,被人搶奪。這些人必用石頭打死她們,用刀劍殺害她們,又殺戮她們的兒女,用火焚燒她們的房屋。”

結22章有三方面 的教訓:一、不能與世界妥協或認同,否則就是在于神劃清界綫,要面臨祂極大的憤怒。二、罪行若不出去就會靈性麻木,陷入更大的惡行。最後成爲惡獸吞吃我們的生命。三、受警戒的不只是邦國,不只是團體的教會,也指向教會中的姊妹。姊妹的美德在於貞潔。

相关讯息
以西结书(4.07)
以西结书(4.06)
相关讯息

约翰福音(2.01) 
应许我们流泪撒种的必要欢喜收割,当我们享受从神来的恩典时,我们也应将神的恩典传出去,为主做见证。

异端论(1.13) 
切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

异端论(1.12) 
提高信徒的信仰素质,使他们能分辨是非,做诚实无过的人。

异端论(1.11) 
看起来,主再临似乎遥遥无期,但这并不是“耽延”,乃是“宽容”,神的心意是“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

异端论(1.10) 
日光之下,没有新事。彼得的警告言犹在耳,眼看当今异端蓬勃,邪教横行,令人不寒而栗!

异端论(1.09) 
真正的宗教让人接受真理,产生出的行为必然合理。正信的宗教必须在理性和信仰之间维持和谐的平衡。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.06) 
禁食是因为有些事情需要谦顺自卑地在神面前恳求,目的之一是为了认罪自卑,没有心情享受肉体的食物。

异端论(1.05) 
敬拜赞美是来自文化的产物。适当的敬拜赞美很好,可激发情绪。但敬拜的对象是神,不是满足自己的感觉。

异端论(1.04) 
教会的焦点在敬拜,敬拜的焦点在上帝。

异端论(1.03) 
信仰和理性并不互相排斥。信仰没有理性会退化成迷信,理性不能产生信仰,无法制造信心、盼望与爱心。

异端论(1.02) 
基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。

异端论(1.01) 
啓示的《圣经》与健全的理性融为一个完全和谐的整体,这就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前书(10.12) 
爱可以从接待外来访客中表现出来,教会信徒间的问安也能表现出彼此相爱。

其它文章有关"圣约"

教会论系列 (21) 
圣礼是主基督所直接设立的神圣之礼...

新约背景与马可福音系列 (1.7) 
犹太教的三个信念:圣神,圣民和圣国犹太教的三个重心:圣所,圣书,和圣约...

新约背景与马可福音系列 (1.8) 
神与亚伯拉罕之约是永远之约是圣约的核心, 圣约有神的祝福,神的应许...

启示论(2.01) 
圣经是最终的启示。  在主耶稣再来之前,不会再有新的启示...

诗篇系列(2.07) 
那些不认识神的愚顽人,因著信仰上的无知,以致生活败坏,行事放荡,偏离正路,不肯行善,幷且欺压神的百姓,诗人却盼望等候得赎的日子来到。

诗篇系列(2.12) 
大卫面临征服周围列国的挑战,百姓与大卫同心呼求神从锡安帮助他们。神必显出他的王权,也必会坚定与亚伯拉罕、摩西、大卫所立的圣约,从而显出神的信实。

其它文章有关"妥协"

教会合一系列 (9) 
教会面对世界的挑战,外面的逼迫和其它宗教的攻击之时,常可保持警醒,维护真道。但最可怕的是来自教会内部的腐化...

得胜者系列(5) 
别迦摩教会未与世界划清界限,使撒但乘虚而入;推雅推喇教会不仅未把神摆在正确位置,反而用其它人、物和条文取代神纯正的话语;撒狄教会并未活在真理的自由中,故按名是活的,其实是死的...

7月27日 每日经历神 
世界要你妥协真理。当你犯罪,你会想隐瞒实情;惟有你承认事实真相,才能被饶恕与释放。

8月11日 每日经历神 
耶稣警告我们,顺从祂可能会引起你人际关系的冲突。神并不想在你的家庭中造成纷争,而是祂把顺服祂的重要性,置于家庭和谐之上。

6月24日 竭诚为主 
要时时当心,防备那种不承认罪之事实的人生观。人得到安全的保障是由于清洁,而不是因为无罪。

本目录中最多阅览的文章

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(9) 
律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry