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信徒造就第四讲--神的属性
 
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张保罗弟兄
[约4:24,出3:14,34:6,诗147:5,90:2,启4:8,15:4,伯1:7,雅1:17]
6/3/2006


*本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。
*首先提到的是: 神是一位怎樣的神?神是靈。世上祇有這一位是靈的神。上面經文很清楚的告訴我們,神有無限的智慧、良善、公義和能力;是一位永遠不變的神。主耶穌道成肉身,有人性和神性,也是屬靈的。(林前15:41~45)
*神的屬性有兩種,一是不可交通的,另一是與我們可交通的。
*不可交通的屬性有三方面: 是無限、永遠和不變等;神有無限的能力,無所不知,(詩139)而且沒有時間和空間的限制,(耶23:24)人和天使都要依靠神,把一切交給神。(詩102:25~27)
*神可交通的屬性,是神可與我們分享的。包括智慧、能力、聖潔、善良、公義和真實。聖經也提到信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛心、(彼後1:4~11)救贖和慈愛等等。(西1:9,林前
1:30,詩89:1,雅1:17)我們要追求這些,求神把這些智慧賜給我們,方能多結果子。
*十字架的意義就是把公義和信實連在一起。  

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

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信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

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我们要知道有邪灵的存在,撒旦和魔鬼随时都会试探和攻击我们(雅1:13-15)。抵挡魔鬼、顺服神,是属灵争战的根基...

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7月6日 竭诚为主 
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上行之诗 – 第十讲:求耶和华退锡安之敌 
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神论系列 (10) 
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诗篇选读系列(1.03) 
第一百三十九篇是一首大卫的诗,我们可以藉大卫对神的了解和他亲身的经历来认识神...

良友圣经学院《神论》系列 
我们人类所拥有的真实智能知识...

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约翰福音(2.10) 
人们常有一个错觉,以为人生之道是生命以后的。实际生命之道也是现在的。耶稣也教导怎么解决似乎无法解决的人生中的问题...

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灵命塑造系列(9) 
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小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

义人系列 (16) 
我们显出基督的香气,是因为我们因信耶稣基督而有圣灵住在我们里面...

马太福音系列(5.08) 
良善

箴言系列(2.05) 
矫正罪过的三种方法,怜悯与诚实的态度可以遮盖其过犯,敬畏神,则会使人远离恶事,抵挡诱惑

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

马太福音系列(7.03) 
要看见神的福,离开表面,在里面悔改,全然归向神。让里面的生命带领,活出恩惠、慈爱、良善、忠心,不进入咒诅的行列。让最小的得建造,这个见证能吸引更多的人归向主。

何西阿书(2.07) 
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何西阿书(2.08) 
上帝要以色列改变,整个生命是良善,这必先除去罪,里面才能真正有良善。

做得胜者(1.04) 
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爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

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我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

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哥林多前书(9.06) 
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