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耶稣的一生系列(四)
 
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杨东川牧师
[太3:1-3, 13-17]
9/5/2006


今日講題: 通過的儀禮
• 講述.為耶穌的開路先鋒 – 約翰的生平背景
1. 約翰的洗禮 – 強調悔改, 博得’施洗者’’之美名.
2. 耶穌的出道 – 列在討教者的行列之中
3. 兩雄相遇 – 歷史的神聖時刻
4. 三位一體的印證 – 鴿子, 天聲:’這是我的愛子, 我所喜悅的’
• 結論: 這段經驗可被認為是”天國事業的分水嶺”. 約但河畔此情此景, 有如宋詩所述: “半畝方塘一鑑開, 天光雲影共徘徊; 問渠那得清如許? 為有源頭活水來”.

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

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约翰一二三书系列 
假师傅在真道上的误导以及他们的行为都造成当时教会的莫大搅乱, 约翰也在约翰一二三书中积极的教导信徒当怎样实行彼此相顾, 激发爱心的事...

约翰一二三书系列 (1) 
《约翰一书》是见证耶稣基督“道成肉身”的生命之道,道成肉身活在人世间的真理...

约翰一二三书系列(2) 
生命之道是活的道,又可说道是神的话语,大有思想和智能。我们的生命是活出神的话,是会说话的生命...

约翰一二三书系列 (3) 
在光中行走应有的表现: 遵守主的命令: 照著主所行的,尽心尽力而为...

约翰一二三书系列(4) 
使徒约翰一再强调要防备敌基督。持守真道就是要我们能与主相交,把听的道存在心里,就必与主同在...

约翰一二三书系列(5) 
使徒约翰在约翰一书告诉我们查验那些灵是否出于神,公开承认耶稣基督道成肉身的就是出自神的灵...

约翰一二三书系列(6) 
我们因神的恩典而成为神的儿女,因为我们是神的儿女,神的道在我们里面使我们有一个行义的新生命...

约翰一二三书系列(7) 
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相爱,主耶稣为我们做了一个榜样,他为我们舍命,我们也应为弟兄舍命...

约翰一二三书系列 (8) 
唯有我们彼此相爱才能使神的爱得以完全,彼此相爱的动机是神先爱我们...

约翰一二三书系列(9) 
我们得永生的唯一方法是信心,且我们的信心是有把握的, 因为信心是在主耶稣基督里...

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灵修神学(2.07) 
灵修经典补述、三大信经、天主教著名修会及其代号

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如何分辨选择纯正的教会呢?基督教会的真正标记有三点:忠实传讲神的圣道;正规施行主的圣礼和认真执行纪律...

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外在表记与所代表的内在实质之间,有奇妙奥秘的联合,这是圣礼的真正精要所在...

教会论系列 (23) 
主耶稣基督吩咐我们要奉圣父、圣子、圣灵三一真神的名受洗,归入三一真神的圣名,进入恩典之约成为神的儿女...

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祂吩咐我们要时常吃这饼、喝这杯,为的是记念主,表明宣扬主的死直等到祂来...

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教会是基督的身体,我们都是其内的肢体。

圣经辞汇(1.03) 
望;爱;洗礼; 受洗;割礼;罪;称义;因信称义;

路加福音系列(1.07) 
施洗约翰的见证是要预备主的道,修直他的路。

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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

哥林多前书(9.11) 
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士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

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