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教会合一系列 (8)
 
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李仁洁牧师
[启2:12-17;10]
9/28/2006


今日講題: 聖徒的記號
• 使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的。
• 從耶穌對士每拿教會的安慰和提醒來看真正的拯救:
1.主耶穌說不要害怕,因爲試煉一定會來到,且是來自魔鬼;而你們務要至死忠心。
2. 撒但誤導我們,當面臨逼迫死亡時,認爲神的拯救一定會來到,但並非都是如此。或以爲經過試煉仍舊活著的才是基督徒的勝利,其實是上了撒但的當。  
3. 真正的拯救不單是會朽壞的身體得醫治,不至於死,乃是得著生命的冠冕,脫離第二次的死—地獄永死的害。
• 聖徒是堅守主名的人
1. 耶穌沒有要我們與別人比較,而是說“我知道”。他要我們在自己所處的環境中能爲信仰站立得住,在惡劣環境中,在關鍵時刻,能站立得穩,盡力堅守主名。
2. 我們今天可以爲主堅持什麼?或許我們現在不像初代教會的時候面臨那樣的挑戰,但是是否有什麼可以使你放棄主日敬拜或事奉。
3. 神是永不改變的, 祂對我們的期望也一直沒有改變, 要我們在真道上堅持恒忍。

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"拯救"

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

合神心意系列 (1) 
合神心意的原意是跟著耶和华的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...

以赛亚书系列 (3.17)  

耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...



诗篇选读系列(1.05) 
大卫知道神是守约施慈爱的神,所以他在苦难危急中向神祈求...

以赛亚书系列(6.17) 
亚述的军队后来见到敌军来了就惊慌,军心动摇,失去作战的能力。因此亚述的灭亡不是人的力量,而是神的作为...

以赛亚书系列(6.23) 
神在弥赛亚作王时,祂要让城里的百姓完全的健康,城里百姓的罪孽全被赦免、饶恕。这预表最后千年国的状况...

以赛亚书系列 (7.04) 
先知以赛亚要性急寡信的以色列民充满信心,坚强起来,不要惧怕,因为神必要来施行报应,来拯救他们...

以赛亚书系列(8.19) 
他让他的子民知道一百多年后将要发生之事. 这些由先知讲出之事 就如发生在眼前...

以赛亚书系列(8.26) 

神祂是无可比拟的,祂的大能,祂的爱心,无论其它所谓的“神”跟人间的父母都无法跟祂相比的...



以赛亚书系列(9.08) 
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圣经人物04.02 
恶劣环境是神在重用摩西以前的预备。

其它文章有关"圣徒"

圣徒的追求 
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圣徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的开始,人若不重生,就不能进神的国...

圣徒的追求系列 (2) 
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圣徒的追求系列 (3) 
祷告的中心是神和祂的需要, 以及我们属天的需要...

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圣徒的追求系列 (6) 
明白神的旨意要注意的三方面:认真读圣经,顺从神的引导,等候环境的安排...

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敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

其它文章有关"冠冕"

信徒造就第二十讲-祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

苦难中隐藏的珍宝 (8) 
个性上的问题常常是因为我们先天的软弱,罪性与肉体的情欲所引起的...

苦难中隐藏的珍宝 (15) 
仇恨是一种心理上的谋杀,诽谤和谎言可以给人致命的打击使人衰竭...

提摩太后书系列(1.01) 
提摩太后书是保罗在罗马监狱所写的书信之一,在当时的教会中除了受到罗马皇帝的逼迫外,又面临使徒的被捕与相继辞世...

提摩太后书系列(1.13) 
保罗以非常严肃且慎重的语气劝勉提摩太不论得时不得时都要传道...

以赛亚书系列(13.10) 
神的救恩与百姓的称谢

哥林多前书(5.04) 
每一个基督徒都应该像在径赛中的选手,尽力奔走天路,才能得到永不朽坏的冠冕。

1月10日有声灵修 
若你已经信了主耶稣,若你已经悔罪,若你已经换了一个新心,你就是属主的一个子民。

5月14日清晨甘露 
耶稣离开他的宝座,为的是叫凡被他的血所赎的人,也得坐在那宝座上。

5月20日 活水(三) 
神一切的恩惠,都是因信才能得著,生命是因信得著的,更丰盛的生命也是因信得著的,离了信没有什麽可以接受神的恩典。

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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

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