首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
探索福音系列(15)
 
 点击收听  .
 

刘志信牧师原著; 钟熙宜姐妹口述
[路16:19-31]
1/1/2007


今日講題:人死後有知嗎?

 

•人給死亡下的定義:

    1.從生理的觀點來看, 死亡只不過是人身體組織的退化, 而導致最後功能的消失.

    2.以宗教的觀點來看, 一般宗教都相信人死後靈魂仍然存在, 但對人死後去哪裏的看法不同.

 

•從聖經看死亡的真義:

從聖經的定義來看, 死亡是指人的靈與身體分開的時候. 從廣義而言, 當人背叛神而不相信他, 就死亡了.

 

•人死後有知:

    1.人死後有知, 在新約裏有很清楚的啟示. 不是像有人所說, 人死如燈滅, 一了百了.

    2.除了聖經的啟示, 醫學界裏也記載很多臨床死亡後, 經由心肺復蘇技術救活過來的人的經歷.

 

•對信耶穌的人, 死亡是安息:

    死亡是息了世上的勞苦, 回歸到主的懷裏, 得到了安息.


相关讯息
探索福音系列(14)
探索福音系列(13)
探索福音系列(12)
探索福音系列(11)
探索福音系列(10)
相关讯息

【好牧人网站】搬新家了… 
欢迎前往【好牧人网站】的新家: www.haomuren.net, 原网站将不再更新!

出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"死亡"

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

灵性与心理系列 (9) 
生不足喜, 可喜的是有主同在; 死不足惧, 可惧的是不认识主而死...

灵性与心理系列 (10) 
此生为永恒的预备站. 基督信仰不信前世, 却是仰望永生...

哥林多前书系列 (14) 
保罗回答教会聚会次序问题以及论复活...

以赛亚书系列 (7.14) 
神往往借著苦难(让人受苦)而使人得到益处...

希伯来书(1.05) 
但耶稣来到世上救拔我们,为我们做了「赎罪祭」而死,他是一位大祭司,一位中保,作为神与人之间的中间人...

箴言系列(3.02) 
一句鼓励安慰的话能使人振奋向上,而一句诋毁的话也会使人丧失生命。

马太福音系列(7.10) 
复活使我们明白:神的爱大过所能想象的,神的应许一定要成全。

圣经辞汇(1.09) 
撒都该人;天堂;地狱;死亡;审判; 生命册;拿细耳人

圣经人物(10.06) 
愿我们在得罪主之后,也能像大卫一样,因认罪而得赦免、因敬拜而得复兴。

其它文章有关"安息"

上行之诗 – 第十二讲 : 在主内的平静安稳 
蒙恩得救和得胜的安息来自谦卑和顺服...

义人系列 (3) 
香柏树预表我们在逆境中要坚定的跟随神,不可动摇;棕树预表我们在顺境中可以得胜与安息,并使人得喜乐...

义人系列 (17) 
主耶稣知道世人没有得到真正的安息是因为人心中的空虚无法得到满足,因此他们感到饥渴...

义人系列 (18) 
当我们饥渴来到主的面前,因著我们的信心神赐给我们活水的江河,就是将圣灵浇灌在我们心中...

以赛亚书系列 (3.19) 
神之所以要惩罚巴比伦, 因为祂怜恤以色列, 要使他们在本土上安息...

以赛亚书系列(6.12) 
归回是指悔改, 归回是指回到主的面前, 而得救是神来拯救我们...

希伯来书(1.07) 
虽然在希伯来书那时与旧约时代以及我们今天环境和文化不一样,但圣经里的话随时都可应用...

希伯来书(1.08) 
因为我们是基督的身体, 今天要把我们放在教会里,我们要活在一个身体里「彼此相劝」,才能有效地防止被罪迷惑...

希伯来书(1.09) 
来4:10-11说“那进入安息的,乃是歇了自已的工”其真意是「不要靠自已,要依靠神去做事」...

以赛亚书系列(11.04) 
先知指出世人都不关心义人与虔诚人的死亡,也就是说世上的义人与虔诚人越来越少了...

其它文章有关"启示"

怎样读圣经-第十九讲 
圣经有五种文体:1.议论文2.叙述文3.诗歌4.比喻5.启示文

信徒造就第二讲--圣经的启示 
这一讲谈到关于圣经对我们的启示。根据西敏斯特小教义问答第二题:"神赐给我们什么准则才能荣耀祂并享受祂"而讲述...

得胜者系列(3) 
约翰写启示录最重要的目的就是将神的道,耶稣基督的见证,并自己所见到的证明出来...

罗马书系列 (1) 
保罗看待自己的三重身份:神的仆人,使徒及特派传福音的...

认识圣经系列 (1) 
神对人的启示,有二点, 第一用祂的儿子主耶稣,另外是用圣经,熟习圣经可以认识神...

认识神系列(1) 
人有心灵的饥渴,寻求认识神。但认识神的方法必须正确...

认识神系列(2) 
神观就是对神的观念、对神的看法。人里面要有神的生命,才可以敬拜神,从而产生正确的神观...

认识神系列(9) 
神是个灵,所以敬拜神时,要用心灵和诚实...

约翰一二三书系列(2) 
生命之道是活的道,又可说道是神的话语,大有思想和智能。我们的生命是活出神的话,是会说话的生命...

以弗所书系列 (7) 
福音的奥秘指神救赎世人的计划,保罗领受神的启示,并竭力完成神的奥秘,保罗说这是神的恩赐使他能受托付成为外邦人的使徒...

其它文章有关"灵魂"

灵修神学(1.06) 
灵修神学风云人物之「法兰西斯」、「阿奎那」、「波拿文土拉」、「叶喀德」...

灵修神学(2.04) 
灵修经典集(一)

灵修神学(2.06) 
灵修经典集(三)

哥林多前书(3.04) 
教会的权柄是在主耶稣基督身上,在祂的话语上表明出来。

使徒信经11 
基督徒最终的盼望,不单是灵魂得救,而且身体得赎。

耶稣生平(6.11) 
上帝原有的选民,没有感恩的心,他们的病得了医治,灵魂却没有得救。只有得恩又感恩的人,才能成为得救的人。

寻求真意(5.03) 
泛神论不但没有解释我们对痛苦和苦难的理智问题,对我们的情绪或主观方面也没有什麽帮助。

本目录中最多阅览的文章

哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

哥林多前书(9.06) 
在基督里信靠主得救的人,不单是有信徒的身份,且有神儿子的身份。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry