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神论系列 (4)
 
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吕路加牧师
[出3:1-17, 6:2-8; 太28:19; 约17:6]
7/11/2007


 今日講題:  神的聖名與救贖歷史

     神藉著祂的聖名來漸次彰顯祂自己。首先,神彰顯祂是「創造主」,是「亞伯拉罕,以撒,雅各的神」;向摩西顯明「自有永有」的聖名。更清楚顯明主耶穌基督的名為「以馬內利」。

     主耶穌向我們顯明了「神的名」,將「神的名」指示我們(約17:6
     最後,透過主耶穌的救贖事件(死,復活,升天,五旬節,「大使命」);從祂的話,我們得知:神的子民要奉『聖父,聖子,聖靈』的名受洗,歸入『三一真神』的聖名(太28:19
                 以下來探討關於聖經中所常出現的『神的名字』:
 

   1. 「上帝El, Elohim

     El在舊約裡出現超過兩百次,此名是單數型,表達「能力,統治,掌管」
     之意,在原文主要是表明神與祂所造的萬物有天淵之別,排除了「泛神
     論」的錯謬。
 
     Elohim在舊約出現超過兩千五百次,此名是複數型,表達「威嚴,豐盛,
     偉大,完美,神性一切的集其大成」之意,主要表明神是創造主,供應受
     造物一切所需。
 
   2. 「耶和華Yahweh
 
     Yahweh此名是聖經中最重要,且最具啟示性的名字,在聖經中出現共六千
     八百餘次。向摩西所給的「天火」的異象表達「耶和華」此聖名的意義 ,
     (3:1-17, 6:2-8) :
 
    (1)神是超越的Transcendent,獨立自存的,獨一真神 (天火是自有的,不
               需燃料)

    (2)神是臨在的Immanent(天火與荊棘同在)

    (3)神是施恩拯救的神Redeemer (天火保存了荊棘)

 


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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
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出埃及记系列(1.08) 
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出埃及记系列(1.07) 
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出埃及记系列(1.06) 
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出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
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出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
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出埃及记系列(1.01) 
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诗篇系列(4.12) 
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