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约翰福音系列 (5)
 
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刘锐光牧师
[约2]
9/3/2007


今日講題: 耶穌的能力與權柄

        第二章記載了兩件事,分別顯明了耶穌的能力和權柄,使人加深對祂的認識 (2:1123)

        神蹟的見證 — 見證耶穌的能力 (2:1-12), 分三段:

1.      行神蹟的背景 (2:1-2): 是在一個喜慶的日子

2.      神蹟的進行 (2:3-10):“酒用盡了”—人有缺乏的時候加上僕人的遵命

3.      神蹟的結果 (2:11-12): 神蹟帶來榮耀, 使門徒信心加增

        潔淨聖殿的見證 (2:13-25)
      耶穌有兩次潔淨聖殿。約翰記載第一次,其它三本福音書記載第二次。約翰記載耶穌潔淨聖殿,不但是記載事實,更是有特別目的,是要見證耶穌應驗聖經 (2:12-17), 指出祂是真正的聖殿 (2:18-22), 使人相信耶穌 (2:23-25)
          

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"能力"

耶稣的一生系列(六) 
耶稣的布道策略揭露了神得著世界的蓝图. 故此我们必须细心观察, 研究耶稣达成目标的各项策略, 来作为我们今日奉行大使命的参考和学习...

耶稣的一生系列(十四) 
在耶稣的生平当中, 医治常常与祂的宣教及教训相提并论...

祷告系列(5) 
禁食祷告是一个重要的祷告, 应付敌人, 困难, 危机, 认罪, 疾病等情况...

约翰福音系列 (11) 
五饼二鱼的神迹在四本福音书都有记载,但唯有约翰将神迹的目的和果效说出来。这神迹最重要的不是餵饱五千人,乃是要显明耶稣是谁...

马可福音系列 (5.02) 
主进入圣殿赶出作买卖的人及推倒兑换银钱的人的桌子,不许人拿器具从殿经过。教训他们殿应是为万国祷告的殿而现在则成为贼窝了...

约翰福音(2.07) 
本段经文讲的是耶稣基督行的第三个神迹。很多病人在耶路撒冷的毕士大池边等待医治。耶稣治愈了一个病了三十八年的病人。此人无人关心留意,是人群中最无希望孤单无助的人,主的恩典医治了他...

使徒行传系列(2.08) 
保罗的讲道重点是辩论,也行了其它超自然的神迹奇事...

耶利米书系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不单要指责罪恶、宣告审判,更要呼吁犹大人实时悔改。耶利米的使命就是呼吁犹大人要悔改(35:15),犹大人罪恶难移,罪有应得,然而上帝给他们悔改的机会, 除了彻底悔改,没有其它方法。





耶利米书 (3.09) 
耶利米与上帝的关系是个人的、直接的,耶利米藉著比喻可使人得知上帝的属性和所做的工

做得胜者(1.08) 
神将工作托付给得胜者。

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亲子关系 (八) –管教子女 (下) 
我们继续从箴言书里的教训看如何教养儿女...

人际关系(12) -主仆关系 (四) 
顺服权柄和使用权柄的事, 圣经在这两方面都有明确的教导...

祷告系列(8) 
主的心意:神的殿是万民祷告的殿;初期教会是一个团体祷告的教会,主将权柄给同心合一祷告的团体...


认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

教会论系列 (16) 
教会里长执会、行政同工会议、建堂委员会等,是属于治理的职事...

马可福音系列 (3.11) 
主选召门徒有祂自己的重要目的,分别是要他们常和祂同在,差遣他们去传道,并给他们权柄去医病赶鬼...

马可福音系列 (4.02) 
使徒希腊文本意是奉差遣。赶鬼和治服污鬼不是恩赐的问题而是有关于主的权柄...

马可福音系列 (5.03) 
主耶稣智能地面对各方面对真理的挑战...

以赛亚书系列 (7.22) 
人没有办法以人、物或事来与神比较,甚至连比较的方法都没有...

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君王与审判官都是地上掌权者,但他们也都受神的掌管...

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耶稣的一生系列(十二) 
耶稣的神迹本质具有建设性, 突破性, 见证性, 时代性, 和复活性. 祂的神迹与其它人所行的神迹奇事絶不可同日而语...

探索福音系列(12) 
神迹是神的作为。圣经里有三种不同的用字, 那就是记号、奇事和异能...

神论系列 (24) 
「神迹」是神的护理之工,是「超常的护理」,是神超自然的大能作为,证实所传的道,启示国度真理...

约翰福音系列 (10) 
我们看见耶稣传道开始遇见阻力,受到反对...

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五饼二鱼的神迹在四本福音书都有记载,但唯有约翰将神迹的目的和果效说出来。这神迹最重要的不是餵饱五千人,乃是要显明耶稣是谁...

约翰福音系列 (15) 
瞎子得医治事件,有两个结果:第一个结果,就是见证耶稣是神的儿子;第二个结果,耶稣教导什么是真正的瞎眼...


约翰福音系列 (18) 
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福音书总论与马可福音系列 (2.1) 
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符类福音是用平铺直述的方法直接叙述耶稣基督,但约翰福音则用选择性把耶稣的神迹,来呈现神要约翰表达的那个信息...

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上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀 
神的心愿,是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见,出于爱神的心,愿意为神造殿...

腓立比书– 第九讲:得著基督 
我们可从两点来思想 “得著基督” 这个题目; 一,防备得著基督的拦阻。 二,如何得著基督...

信徒造就第六讲─神的预旨 
神的预旨是神按祂旨意的计划所定永远的旨意,藉著祂的荣耀,神已经预定了任何要发生的事...

灵命塑造系列(6) 
爱神的真谛乃是遵守祂的命令...

得胜者系列(2) 
我们是如何跟随耶稣的?远远地,有条件有目的地跟随,还是紧紧地,全心全意地跟随?

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


提摩太前书系列(17) 
要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端,分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理,因这些使人偏离真道...

提摩太前书系列(24) 
要做属神的人,打那美好的仗,为主做美好的见证,不靠那无定的钱财,而要在善行上继承美好的根基...

信心见证人系列 (10) 
约沙法最可贵的地方是他有信心,他更教导百姓一起走在信心的道路上,用信心仰望神,在信心里记取应许...

其它文章有关"洁净圣殿"

耶稣的一生系列(十六) 
耶稣在世上的最后一个主日骑驴凯旋进耶路撒冷...

耶稣生平(2.02) 
上帝不住人手所造的殿,他要住在他自己创造的人类的心灵里面。

耶稣生平(7.08) 
主耶稣要我们倒尽心里的污秽,让圣灵进来,让主耶稣在里面安家,使我们的身体成为圣殿,成为一个新造的人。

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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

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