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以赛亚书系列 (2.8)
 
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朱乐平长老
[赛6:8 – 10; 创1:26, 11:7]
11/17/2007


今日講題: 先知的蒙召
 

                    第八節說先知既得潔淨, 乃能被神使用, 這是事實. 我們不要以成敗論英雄. 

                    主說「誰肯為我們去」, 因神乃三而一的神. (1:26, 11:7)

                    第九節是神差遣先知 的命令, 並預言他的工作將無果效.

                    第十節繼續說到以色列人的愚魯和頑梗. 上一節是用預言的方式, 這一節改用命令方式.

                    這一節很不容易解釋, 講到人的心可以到一個地步會失去了知覺, 無動于衷, 並且是聽了神的信息使得他們這樣.(提後3:6-8)

 


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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"差遣"

罗马书系列 (8) 

差遣是宣教的起步, 有差遣, 就有恩膏, 有信息, 有供应。主耶稣强调祂是被天父差遣来的...



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耶稣遭到祂本乡拿撒勒人的厌弃,可分三方面来思想:拿撒勒人的惊奇;拿撒勒人对耶稣的认识;以及拿撒勒人对耶稣的厌弃...

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使徒希腊文本意是奉差遣。赶鬼和治服污鬼不是恩赐的问题而是有关于主的权柄...

马太福音系列(3.04) 
主所差遣的12个门徒并没有显赫的身世或是高学历,他们大都是渔夫,但主却托付他们重任去为主传天国的福音...

马太福音系列(7.12) 
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路加福音系列(2.11) 
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路加福音系列(3.01) 
耶稣基督是受差遣的榜样,受苦受死以成全差他来的父的心意。

1月14日竭诚为主 
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从圣经看教义(1.14) 
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圣经人物04.06 
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1月28日竭诚为主 

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其它文章有关"命令"

约翰福音(5.03) 
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何西阿书系列(3.01) 
敬拜偶像的结果就是在惩罚降临的日子不免死亡

何西阿书系列(3.02) 
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以弗所书(6.12) 
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考古学的发现,对智能文学的比较研究,有很大的贡献。旧约智能文学在成为今日的典籍以前,其思想内容早已存在,且影响了邻近国家的文士。

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4月18日 活水(三) 
意志有时能消灭圣灵的感动,就是我们肉体的情欲得胜了,使我们不随圣灵而随从肉体,叫圣灵爲我们担忧。

5月7日 活水(三) 
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其它文章有关"蒙召"

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以赛亚书5章说到神以外敌施惩罚;第六章第一节说到在乌西雅王崩的那年,先知所眼见的主的荣耀...

圣经人物(7.01) 
人看外貌,耶和华看内心。

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5月28日清晨甘露 
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6月28日 竭诚为主 
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哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

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以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

哥林多前书(9.06) 
在基督里信靠主得救的人,不单是有信徒的身份,且有神儿子的身份。

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