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福音书总论与马可福音系列 (2.13)
 
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庄百亿牧师
[约1:1~18, 3:16-17;约20:31, 2:12, 3:22;约5:1, 6:1]
12/11/2007


今日講題: 約翰福音 - 第三講
 
() 約翰福音的信息: (續講)
 
(4) 四個特別的詞彙:約11-18的序言中有四個特別詞彙,涵義的發展貫穿在整卷福音書中。

        [生命]:約14 中的[生命],這詞彙在此卷書中出現35次之多,其中有17次是和形容詞相連結形成特別詞彙[永生][永生]的生命不是指人的肉體的生命,乃是從神那裡來的生命和救恩,約316-17看出永生和得救是彼此相當的,涵義是非常深邃的。

        []:希臘文的 []在此卷書中共有22次之多。作者賦與光一個獨特的位格,用光來說明所指是耶穌基督,主是生命的光。(18)

        [見證]:約17-8 兩節經文三次提到了[見證],這詞有動詞和名詞。兩個加起來達47次之多,整卷書充滿了見證主耶穌,正如約2031 見證耶穌是基督,是神的兒子。

        []:約11 []來說明主耶穌,希臘文Logos 本是宇宙中一個恆常不變的理,但作者所說的[] 郤是有位格的,就是自有永有的先存性把基督神性一部分表達出來。(115)

 

() 約翰福音的結構大綱:約翰福音記載的內容大部分是符類福音所沒有的。

  • 以七種神蹟來區分:七個神蹟經文出處:約21-11,  446-54,  51-9,  61-14, 619-21,  91-12, 111-46
  • [這事以後]來區分:這個把前後連結的詞[這事以後] [這些事以後]來區分。其經文如下:約212;約322;約51:約61

 


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以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

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出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
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出埃及记系列(1.01) 
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诗篇系列(4.12) 
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