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诗篇选读系列(1.07)
 
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木樵, 曹慕诗, 德霖
10/16/2008


 今日講題:經歷神的慈愛

        詩篇89是詩人透過自己的經歷說出神的慈愛,這是一首訓悔詩,是以色列民被擄到巴比倫時的作品,述說在苦難中經歷神的慈愛.

        1-4節指出耶和華神與祂的子民立約,就是祂的信實堅立在天永不改變,祂的慈愛存到永遠.

        5-18節這一段詩人特別述說了神的偉大,神的公義與慈愛,當我們在惡劣的環境中遭受欺壓時,神以祂的大能拯救我們脫離苦難,使我們經歷神的慈愛.

        19-37節說出神與大衛立約並應許他的後裔必存到永遠,祂的慈愛與信實必不離開他們,但神也指出若大衛的子孫不遵行神的典章律例,神就會責罰他們,這段詩句中詩人提到大衛稱耶和華神為我的父(89:26),神也說要立大衛為祂的長子,為世上最高的君王(89:27),這些事都應驗在主耶穌基督的身上,這裡所說的君王是指屬天國度的君王.

        38-52節述說著神遠離了祂的受膏者,使大衛的後裔受敵人侵害欺壓,生活在苦難中,這是因為他們忘了神與大衛所立的約(89:29-32),但神是守約施慈愛的神,神的拯救都應驗在主耶穌基督身上,第52節是一句讚美耶和華的詩句,在詩篇150篇中共分為五卷,每一卷的最後都以讚美神為結束,而89篇的第52節正是卷三的最後一句,所以是以讚美神為結束.

 


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以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

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出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
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诗篇系列(4.11) 
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诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

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大卫爲了逃避追杀而离开耶路撒冷,但他迫切地想回到圣城,回到神的会幕。这样他就可以与神同住,坐在神的施恩宝座前,天天向神还愿,幷且歌颂赞美神,直到永远。

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