首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以赛亚书系列(6.23)
 
 点击收听  .
 

朱乐平长老
7/19/2009


1)  戰爭之後百姓回想到他們不再見到那從遠方來的,說著那種難懂話語的敵軍,說的話好像毫無意思的敵軍(亞述人)。

2)  現在回頭看看你們守聖節的聖城,神讓它成為一個固定的、安定的、永恒的居所。

3)  雖然耶路撒冷並沒有像一些有河流經過的大城所擁有的那種好處,但它的優點並不遜于它們,因為不會有敵人的戰船入侵,最重要的是有耶和華的同在, 祂有掌管一切的權利,祂是我們的王,祂必拯救我們。

4)  來攻打耶路撒冷的敵人,神對他們施行毀滅,讓他們最後的結局就好像一條破壞的戰船一樣,所搶奪來的戰利品也就被人拿去了。

5)  神在彌賽亞作王時,祂要讓城裏的百姓完全的健康,城裏百姓的罪孽全被赦免、饒恕。這預表將來的彌賽亞,最後結果是千年國的狀況。

6)  先知是要世上萬國都要來傾聽神所要宣佈將要臨到的審判。

7)  耶和華要向萬國、所有的人發震怒,施行大大的懲罰。

 


相关讯息
以赛亚书系列(6.22)
以赛亚书系列(6.21)
以赛亚书系列(6.20)
相关讯息

【好牧人网站】搬新家了… 
欢迎前往【好牧人网站】的新家: www.haomuren.net, 原网站将不再更新!

出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"审判"

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

探索福音系列(13) 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

其它文章有关"耶路撒冷"

上行之诗 – 第三讲: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特别在于这是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建圣殿 所以这是神居住的地方, 是神显荣耀的地方...

耶稣的一生系列(十六) 
耶稣在世上的最后一个主日骑驴凯旋进耶路撒冷...

尼希米记(2) 
希米深知耶路撒冷城的被拆毁的原因是以色列人离开了神,不听神的教训,不守神的诫命、律列和典章,故他们得到此罪果...

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

使徒行传系列 (18) 
保罗第三次布道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了马其顿和希腊地区...

以赛亚书系列 (3.7) 
神说祂必惩罚自大自傲的亚述王, 在耶路撒冷将中止他征服列国的工作...

以赛亚书系列 (3.22) 
说到撒但的狂妄, 自夸与神同等, 两节中共享了五个「我要」, 足证他的傲慢...

以赛亚书系列 (4.09) 
先知呼召古实和举世人民, 留心观看即将来临的大难...

以赛亚书系列 (4.10)  
预告耶路撒冷被围攻, 任何事发生在耶路撒冷对神来说是件大事...

以赛亚书系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和对埃及的预言, 神对亚述围攻耶路撒冷采静观的态度...

其它文章有关"饶恕"

祷告系列(10) 
除非我们饶恕并恩待他人,否则神不会垂听我们的祷告...

尼希米记(1) 
尼希米是能被神感动的人,神要用他因他深知人遭受苦难乃出于神,不出于人。人必须悔改、认罪,与神恢复和好关系,遵守神的律法。神是守约、施慈爱的神...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

以赛亚书系列 (1.6) 
先知特别提醒以色列人, 要在弱小受欺压的孤儿和寡妇身上寻求公
平, 学习行善...


苦难中隐藏的珍宝 (14) 
当我们受到不公平的待遇时,心中产生愤恨,抱怨,这也是苦难的一种形式,我们应如何靠主来度过这一苦难呢?

以赛亚书系列 (7.05) 
我们在世上,主耶稣要我们走窄路,但到了千年国就不一样了,神为我们预备一条直达祂那里的路...

以赛亚书系列(11.11) 
"平安"是指个人的生活,心灵与神之间的关系平和...

马太福音系列(4.02) 
撒种的比喻和芥菜种的比喻

马太福音系列(5.06) 
主的怜悯

其它文章有关"耶和华"

上行之诗 – 第七讲:俘囚返锡安赞美耶和华 
从以色列人的整个蒙恩得赎、至被掳,又再归回神恩典中,看见当我们的心远离神时,我们落入...

上行之诗 – 第九讲:敬畏耶和华者有福 
蒙福的根本在于敬畏神、遵行神的旨意...

上行之诗 – 第十讲:求耶和华退锡安之敌 
主是我们生命的陶匠,祂拥有创造万有权能,我们若要成为有用器皿,必先经过熬炼...

上行之诗 – 第十一讲:仰望耶和华 
对神的圣洁有更深的体会, 带出的敬畏不是因为害怕, 而是感恩...

上行之诗 – 第十七讲:耶和华的仆人 
仆人是站在神面前的人,被分别出来, 他们归回、并且侍立在神面前...

神论系列 (4) 

神藉著祂的圣名来渐次彰显祂自己...


以赛亚书系列 (5.05) 
推罗的遭遇如此,系出于耶和华,惩罚推罗的傲慢...

以赛亚书系列 (5.11) 
耶和华必成就祂古时所定的计划...

以赛亚书系列(6.16) 
神呼召以色列人从对偶像及人的依靠下转回来,主一定能够消灭他的敌人亚述...

以赛亚书系列(6.21) 
亚述这些外邦人当会听到神的作为,而以色列民也当要承认神的大能...

其它文章有关"千年国"

以赛亚书系列 (1.9) 
先知呼召当时的犹太人,行走在神的光中,就是按照神的教训而生活...

以赛亚书系列 (3.20) 
神在千年国时, 将使列国将以色列民送回本土, 那时神的儿女将统御列国人民, 是神的预言加上应许...

以赛亚书系列 (4.15) 

在千年国时, 以色列、亚述和埃及将联合, 一同敬拜耶和华, 成为举世的祝福...



以赛亚书系列 (4.16) 
神命先知露身赤脚三年, 是预告埃及和古实将沦为亚述帝国的俘虏...

以赛亚书系列 (5.17) 
葡萄园之歌,内容是说耶和华对以色列的守护...

以赛亚书系列(6.09) 
谦卑的人因神的恩典, 到千年国时也都欢欣喜乐, 因主耶稣作王而饱享恩典...

以赛亚书系列(6.19) 
当时耶路撒冷的社会呈现一种虚幻的太平景象,人们糊胡涂涂地过日子,岂不知再过一年多祸患即将来临...

以赛亚书系列 (7.04) 
先知以赛亚要性急寡信的以色列民充满信心,坚强起来,不要惧怕,因为神必要来施行报应,来拯救他们...

以赛亚书系列 (7.05) 
我们在世上,主耶稣要我们走窄路,但到了千年国就不一样了,神为我们预备一条直达祂那里的路...

以赛亚书系列(8.03) 
“虫”在此是用以形容以色列民的软弱无用

其它文章有关"拯救"

教会合一系列 (8) 
使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒,但以理书用“圣民”来称呼神的选民,他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的...

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

合神心意系列 (1) 
合神心意的原意是跟著耶和华的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...

以赛亚书系列 (3.17)  

耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...



诗篇选读系列(1.05) 
大卫知道神是守约施慈爱的神,所以他在苦难危急中向神祈求...

以赛亚书系列(6.17) 
亚述的军队后来见到敌军来了就惊慌,军心动摇,失去作战的能力。因此亚述的灭亡不是人的力量,而是神的作为...

以赛亚书系列 (7.04) 
先知以赛亚要性急寡信的以色列民充满信心,坚强起来,不要惧怕,因为神必要来施行报应,来拯救他们...

以赛亚书系列(8.19) 
他让他的子民知道一百多年后将要发生之事. 这些由先知讲出之事 就如发生在眼前...

以赛亚书系列(8.26) 

神祂是无可比拟的,祂的大能,祂的爱心,无论其它所谓的“神”跟人间的父母都无法跟祂相比的...



以赛亚书系列(9.08) 
神告诉以色列选民不要惧怕,因为神与他们同在,不论敌人多强壮,神必帮助拯救他们...

本目录中最多阅览的文章

哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

哥林多前书(9.06) 
在基督里信靠主得救的人,不单是有信徒的身份,且有神儿子的身份。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry