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以赛亚书系列(8.19)
 
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朱乐平长老
5/31/2010


* 27節中神提醒他從前在以色列人中所行之神蹟.28節講到他將來要行之事. 因神是前知者.他讓他的子民知道一百多年後將要發生之事. 這些由先知講出之事 就如發生在眼前. 講員對此節的經文作了詳細的解釋. 古時常以「牧人」來代表國王. 28節中所說他的牧人是指波斯國王古列, 而所講的「喜悅」是指把以色列之囚釋放之事. 代下39章中有詳細的記載. 代下39:19 記載猶大如何被巴比倫滅亡, 耶路撒冷城怎樣被毀,以及以色列被囚之事. 到了七十年(主前586-516) 後才被古列王攻下耶城, 使以色列人得到釋放重建家園.  耶和華神讓古列做王, 使他完成這個使命的.他自己也作了見証.  這些事件先知耶利米也有預言( 25:11-12 29:10).
* 講員特別說明二種不同關於七十年的解譯. 代下講的是指耶城被毀(第二次被攻下)到回歸之時, 而耶利米書中是指第一次被攻下, 到所羅巴和耶書亞回到耶城時的七十年 (主前605-536). 不論如何, 先知能預言百年之後的事, 因為這都是神指示他們說的, 凡事神都能前知.
45章與44章相似., 主要講以色列和神的關係. 說明他們是造物之主神的選民, 會蒙神的保護和拯救, 偶像不能和神相比. 本章精要有三:  (a) 1-4  節提到上面的預言是鼓勵並告知神將要成就之事 (b) 5-13 談到耶和華之大能 (c) 14-25 節說到列國必被神所安排被古列王征服.
45:1節中說明古列王是神的受膏者,神讓他做君王去完成神的使命. 但並非如一些解經家以為是預表彌賽亞. 神帶領他古列王, 幫助他解除敵人武裝, 攻破城池, 使敵人投降. 攻打巴比倫城時因其城門堅固( 銅門)且高, 無法攻下, 波斯軍隊在幼發拉底河(Euphrates)上流作埧, 使河水乾枯, 然後從河床乾地處方才攻下.

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以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

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以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

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出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

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