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箴言系列(1.09)
 
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马木樵弟兄, 杨东川牧师
9/9/2012


         信息摘要

         分析第8章若以音樂樂章形式表達可分為幾個樂章,第一樂章1-11節:智慧師向人發出呼籲,要求人尋求智慧。第二樂章12-21節:擬人化的描述智慧有的特質包括謀略,才智,聰明與能力,勸人要敬畏耶和華神。第三樂章22-31節:智慧述說他與神的屬性原是合而為一的。尾聲32-36節:再次呼籲人在生與死,永生與永死兩者中選一,沒有所謂的中間路線

         12節中的有三位一體的意思,有位格的智慧在耶穌道成肉身之後住在我們裡面,充充滿滿的顯出他的恩典與真理。22在耶和華造化的起頭智慧是神的屬性之一,在神創世之前就存在了,也就是三位一體中的耶穌,因為萬有都是藉著他而造的(830-31)30工師按上下文與歌羅西書這是指工程師,因為萬有都是藉他造的。

         猶太人傳統上認為聖經中記述創世史實有三篇:第一篇載於創世記11-242;第二篇載於創世記24-25;第三篇則在箴言822-31。本段乃在記述智慧在創造之工中所扮演的角色,清楚的描述神創造的目的與聖父,聖子,聖靈彼此同工。

         9章描述人在二選一的經驗,智慧人與愚昧人的選擇。91鑿成7根柱子柱子是用來支撐屋頂的,七有神聖完全的意思,智慧所建造的房屋是適合居住的世界。在舊約中比喻耶和華所創造的世界如房屋有根有基,有房角石有柱子。世界一詞含有四方面的意思1、上下古今,宇宙的時間與空間。2、世界上傷風拜俗的潮流。3、神所創造的世界(316)4、魔鬼掌權的黑暗世界。910節是整本箴言書的主題重點,智慧,聰明都是源於神,不認識神的人就是愚昧人。


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箴言系列(1.08)
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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

诗篇系列(4.09) 
大卫爲了逃避追杀而离开耶路撒冷,但他迫切地想回到圣城,回到神的会幕。这样他就可以与神同住,坐在神的施恩宝座前,天天向神还愿,幷且歌颂赞美神,直到永远。

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光的功用就是暴露隐私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗里头反对逼迫在光中的人,所以圣经要我们准备为义而受苦。

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以弗所书(5.09) 
世界的风气不断影响我们,而我们要做的是不被影响,不要允许自己被今天世界的风气影响。

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以弗所书(1.07) 
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