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马太福音系列(5.08)
 
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李邵唐弟兄
9/26/2012


何謂良善?良善是一種屬天的品格,是靠基督在我們裡面做成的,使我們不論在什麼樣的光景下,都能從我們的生命中流露出來,使神得榮耀。我們可以在小孩子的身上看到良善的表現,因為他們的心思意念是純真的沒有雜念,當我們長大之後,我們的心思意念就變的複雜了,良善就不容易表露出來。

經文中描述有一個少年人,想靠行善事得永生,主耶穌說“只有一位是善的提醒他這是一個源頭問題,主告訴他要進入永生就要遵守神的誡命,在主說的這些誡命中,主沒有提“不可貪財這少年人回答說誡命他都遵守了,主又告訴他,去變賣所有的,分給窮人還要跟隨主,這少年人就憂憂愁愁的走了。因為他所倚靠的是他的財富,他想靠財富今生有益處,來世得永生,但我們不能又事奉瑪門又事奉主。

這段經文讓我們思想到一個源頭的問題,就是在我們心中誰才是主?這個少年人從小就遵守神的誡命,他靠的是自己與財富,但我們知道世上的財富並不能存到永遠,我們靠自己也不能成為一個完全人,唯有當我們完全放下自己,讓神做我們的主,讓主進入我們裡面,順服主的完全引導,才能進入永生。當主在我們裡面掌權,那良善的品格才會自然的流露,使我們成為神手中合意的器皿,使神的心意得以張顯。


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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
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出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
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出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
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诗篇系列(4.10) 
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