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1月29日有声灵修
 
 1月29日清晨甘露  .
 
1/29/2018



一月二十九日

乃是顧念所不見的……(林後4:18

基督徒行天路的時候,最好是往前看。前面有冠冕,前面是目標。無論有什麼盼望,有什麼喜樂,有什麼安慰,有什麼激起愛心的事,“將來”必須作我們信眼的大目標。往將來看,我們看到罪已除掉,罪身與死已被滅絕,靈魂已得完全,可以與光明的聖者同得基業。再往前看,信徒被啟明的眼睛,必可看到死河已過,幽溪已渡,並且已經到了光明的山上和其上的天城;他看到他自己進了珍珠門,像凱旋榮歸的勝利者一樣,基督親手給他戴上冠冕,耶穌的雙臂環抱他,好與他同得榮耀,並得與他一同坐在他的寶座上,就像他得勝之後與父一同坐在他的寶座上一樣。想到將來,過去的黑暗和現在的陰暗都必雲消霧散。天上的快樂必可補償在地上的悲哀。我的懼怕呀,離去吧!這個世界狹如隙澗,不久你就越過。我的疑惑呀,離去吧!離去吧!你必安然穩渡溺水。時間,是多麼暫短;永遠,是多麼恒久!死,是多麼短促;永生,是多麼無窮無盡!我想我現在就吃了以實各穀的葡萄,在天門之內吸飲。路途是太短太短了!不久我就可以到那裡。

世界憂慮如風暴,我心破碎且驚跳;

但因升天而快樂,失望之中有依靠。

信心眼光扶持我,人生旅途盡渡過;

恐懼困苦由他去,回到天家便穩妥。


January 29

"The things which are not seen." --2 Corinthians 4:18

In our Christian pilgrimage it is well, for the most part, to be looking forward. Forward lies the crown, and onward is the goal. Whether it be for hope, for joy, for consolation, or for the inspiring of our love, the future must, after all, be the grand object of the eye of faith. Looking into the future we see sin cast out, the body of sin and death destroyed, the soul made perfect, and fit to be a partaker of the inheritance of the saints in light. Looking further yet, the believer's enlightened eye can see death's river passed, the gloomy stream forded, and the hills of light attained on which standeth the celestial city; he seeth himself enter within the pearly gates, hailed as more than conqueror, crowned by the hand of Christ, embraced in the arms of Jesus, glorified with Him, and made to sit together with Him on His throne, even as He has overcome and has sat down with the Father on His throne. The thought of this future may well relieve the darkness of the past and the gloom of the present. The joys of heaven will surely compensate for the sorrows of earth. Hush, hush, my doubts! death is but a narrow stream, and thou shalt soon have forded it. Time, how short--eternity, how long! Death, how brief--immortality, how endless! Methinks I even now eat of Eshcol's clusters, and sip of the well which is within the gate. The road is so, so short! I shall soon be there.

"When the world my heart is rending

With its heaviest storm of care,

My glad thoughts to heaven ascending,

Find a refuge from despair.

Faith's bright vision shall sustain me

Till life's pilgrimage is past;

Fears may vex and troubles pain me,

I shall reach my home at last."


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【好牧人网站】搬新家了… 
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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"盼望"

腓立比书– 第二讲:喜乐的盼望和满足的喜乐 (3-4章) 
保罗说出他在任何环境里都有一个满足的喜乐,他宣告说他靠主可以大大的喜乐,无论在什么景况,都可以知足...

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因信称义,藉著耶稣基督得以与神和好; 使敌对的、反叛的关系变成和谐的、爱的关系...

罗马书系列 (6) 
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约翰一二三书系列(6) 
我们因神的恩典而成为神的儿女,因为我们是神的儿女,神的道在我们里面使我们有一个行义的新生命...

灵性与心理系列 (10) 
此生为永恒的预备站. 基督信仰不信前世, 却是仰望永生...

主的再来系列 (4) 
教会被提,空中见主,身体得赎经过奖赏之后,进入永恒...

约翰福音系列 (10) 
我们看见耶稣传道开始遇见阻力,受到反对...

苦难中隐藏的珍宝 (12) 
贫穷也是一种苦难的形式,但神却可以把它转变成我们生活中与我们有益的事...

约翰福音中的神迹(12) 
耶稣基督的复活是基督教的基本信仰.也是基督徒得救的依据...

以赛亚书系列(6.08) 
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其它文章有关"目标"

圣徒的追求系列 (8) 
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做得胜者(2.10) 
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做得胜者(2.11) 
神在我们身上的盼望,乃是要我们的生命像耶稣基督。

3月25日 活水(三) 
地上的神迹,不过是信心确实的凭据,就是信神而得的凭据,使我们藉著神爲我们成全地上的事而更信永生里的事。

其它文章有关"永恒"

真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

主的再来系列 (4) 
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当我们的眼光中没有神的时候我们所看到的只有困难与痛苦,若我们眼光中有神,所看到的是神的同在,而充满信心...

永恒的赞美 
由2008年四月份起每日灵修将使用「永恒的赞美--诗篇灵修365」一书。作者华伦·魏斯比陪您一段一段、一篇一篇走过诗篇的旅程,引导您整天默想神的话语...

提摩太前书系列 (1.02) 
保罗的感恩不单是因为他得救,更因为他有机会来服事神...

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以赛亚书系列 (7.19) 
我们一生短暂,我们该想到神的永远, 我们可在耶稣里得到他永恒的的救恩...

良友圣经学院《永恒的救赎》 
这个课程是以“一次得救,永远得救”的争论作起点,探讨有关得救的不同课题...

哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

哥林多前书(9.10) 
复活后的身体是不受任何自然律影响与拦阻的,神使不同的生命各有不同的形体。

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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

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主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

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