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【好牧人网站】搬新家了… 欢迎前往【好牧人网站】的新家: www.haomuren.net, 原网站将不再更新!出埃及记系列（1.11） 以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨，摩西祈求神的指示，击打磐石出水；出埃及后第一次的争战是与亚玛力人，他们是以扫的后裔，以东人子孙的后代。在神的山，摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意，建立审判制度和民间的领袖。出埃及记系列（1.10） 以色列人在玛拉为缺水埋怨，发怨言是不信神的表现，足以警戒。神指示一棵树，使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨，神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久，直到进入迦南。出埃及记系列（1.09） 以色列人得胜的赞歌：摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士，和以色列民的亲身经历。出埃及记系列（1.08） 以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路，动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海，以色列人走干地，埃及军兵马匹却被回流的海水淹没，一个也没有剩下。出埃及记系列（1.07） 逾越节当晚，神击杀了埃及地的长子和一切头生的，连法老家也未能例外，唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。出埃及记系列（1.06） 因为法老的心刚硬，不容以色列百姓离开，神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭，所有的长子，以及头生的牲畜，都必死。这是神对法老最后的警告。出埃及记系列（1.05） 摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾（尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾），但法老的心刚硬，每次见灾情稍缓，就又硬著心，不容以色列百姓离开。出埃及记系列（1.04） 摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华，拒绝了他们，越发虐待以色列民。神告诉摩西，必救赎以色列人脱离重担，领他们进应许之地为业。出埃及记系列（1.03） 摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗（流珥）的羊群。神向摩西显现，并且赋予他使命，就是去向以色列宣布，神实在眷顾了他们，将要带领他们出埃及，去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。出埃及记系列（1.02） 摩西出生三个月后，他的母亲把他放在一蒲草箱里，搁在河边的芦荻中，法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育，这是神爲摩西未来的使命做的装备。出埃及记系列（1.01） 出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许，后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书，主轴为所立的约，横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。诗篇系列（4.12） 亚述国进攻耶路撒冷，在这危急关头，先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神，恳切祈祷，神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后，诗人邀请所有的人都来称颂神。诗篇系列（4.11） 我们属神的百姓都是血肉之人，常被罪恶所胜，但是神赦免我们的罪，使人亲近他，住在他的院中。蒙神这样恩待，赦免的人，岂不应该到神面前，向祂欢呼歌颂吗？诗篇系列（4.10） 大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候，情势非常危急，心中悲痛，但仍然镇定，专心倚靠神，静默耐心地等候神。
士师英雄系列 使我们看见这些士师英雄，能带给今天神的儿女有怎样的帮助和警戒...士师英雄系列 (1) 我们是不是也在用不同的理由来推辞，拒绝神的吩咐，不来跟从神...士师英雄系列 (2) 能够与神同工的人是有警觉习惯，常常靠近神，听神命令的人...士师英雄系列 (3) 权利和地位带来腐化失败，基甸的失败也是如此。他的失败是因爲三个“忘记”...士师英雄系列 (4) 耶弗他被神使用，但他没有很好利用机会追求生命的长进...士师英雄系列 (5) 一个信靠神的人假如养成了坏习惯, 长期在违背神的作法当中, 久而久之会得罪神, 但自己却毫无所知...士师英雄系列 (6) 以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺负, 其原因不是国中无王, 而是目中无神...生活与祷告(3) 在我们遇到患难痛苦时当寻求神,当神与我们同在时,我们的生命就是一个得福的人生...希伯来书（2.12） “这些人都是因信得了美好的证明，却仍未得著所应许的。”意思是那些信心伟人在等待我们一同得著。那是我们得到的最大的奖赏……申命记(2.03) 律法的详细内容—有关民事治理
士师记(2.05) 参孙的事迹是今日基督徒的借监。这个世界试探非常多，必须儆醒。
好管家系列(1.15) 没有耶稣而死,你就死在贫穷里。你若有了耶稣,你就已经富足了...罗马书 (4.06) 神的拣选，有祂最高的旨意，不在乎人本身的条件和行爲，乃在乎召人的主。我们应当明白，拯救本身是出于神的怜悯与恩典。耶稣生平（8.06） 主再来前，还有一个现象就是“民要攻打民，国要攻打国。”
教会合一系列 (8) 使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒，但以理书用“圣民”来称呼神的选民，他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的...得胜者系列（9） 当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...合神心意系列 (1) 合神心意的原意是跟著耶和华的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...以赛亚书系列 (3.17) 耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...诗篇选读系列(1.05) 大卫知道神是守约施慈爱的神，所以他在苦难危急中向神祈求...以赛亚书系列(6.17) 亚述的军队后来见到敌军来了就惊慌，军心动摇，失去作战的能力。因此亚述的灭亡不是人的力量，而是神的作为...以赛亚书系列(6.23) 神在弥赛亚作王时，祂要让城里的百姓完全的健康，城里百姓的罪孽全被赦免、饶恕。这预表最后千年国的状况...以赛亚书系列 (7.04) 先知以赛亚要性急寡信的以色列民充满信心，坚强起来，不要惧怕，因为神必要来施行报应，来拯救他们...以赛亚书系列（8.19） 他让他的子民知道一百多年后将要发生之事. 这些由先知讲出之事 就如发生在眼前...以赛亚书系列（8.26） 神祂是无可比拟的，祂的大能，祂的爱心，无论其它所谓的“神”跟人间的父母都无法跟祂相比的...
耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...
神祂是无可比拟的，祂的大能，祂的爱心，无论其它所谓的“神”跟人间的父母都无法跟祂相比的...
上行之诗 – 第九讲:敬畏耶和华者有福 蒙福的根本在于敬畏神、遵行神的旨意...信徒造就第二十一讲－君王职份 君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...神人关系系列 (1) 神是创造之主，却愿意与被造的人立约...小先知书系列 (6) 阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期，却没有表达神慈爱的心肠呢...小先知书系列 (8) 阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌，让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...义人系列 (18) 当我们饥渴来到主的面前，因著我们的信心神赐给我们活水的江河，就是将圣灵浇灌在我们心中...以赛亚书系列 (7.04) 先知以赛亚要性急寡信的以色列民充满信心，坚强起来，不要惧怕，因为神必要来施行报应，来拯救他们...以赛亚书系列（8.11） 先知指出神对以色列民的慈爱与怜悯的神.以色列民是神的选民,这是神的主权...提摩太后书系列(1.08) 保罗以他自身的经历告诉提摩太,他虽然为福音的原故受逼迫,捆绑如犯人一般,但神的道却不被捆绑,因为他因此将福音传给了御营全军...以赛亚书系列(9.05) 弥赛亚来到世上的使命之一就是要使以色列民振奋起来,归向神；另一使命就是弥赛亚将成为外邦人的光,将神的救恩传到地极...
上行之诗 – 第八讲: 建造和看守 学习如何与神同工、建造和看守，何谓主所喜悦的工人...圣徒的追求系列 (11) 住在主里面是信徒最美好的属灵操练...哥林多前书系列 (9) 单单有知识往往会使人骄傲, 会觉得自己很重要. 可是爱心却可以造就整个教会...提摩太后书系列(1.06) 保罗叮咛提摩太一个做为事奉主的仆人,应把神的话语(纯正话语)时时记在心中,纯正话语的规模指的是对福音真理...约翰福音(5.04) 彼得愿为主殉难是真心的热心的，但热心不等于生命的长成...6月19日 每日经历神 因著神的恩典，即使你缺乏信心，祂仍可能选择要回应你的要求。7月30日 每日经历神 允许罪蹑手蹑脚地进入生命、你拒绝顺服主、不肯与伤害你的对头和解，你的属灵生命力是虚弱无力的。哥林多前书(5.03) 一个跟随基督的仆人，就当遵行基督的律法，就是要尽心，尽力，尽意，尽性爱主你的神；并要爱人如己。哥林多前书(5.12) 为了要造就人，不使信心与灵命软弱的弟兄跌倒，我们就要牺牲我们在主里的自由。3月16日有声灵修 我是软弱，主有大能，求主扶持赐我力，作我盾牌常保护。
哥林多前书(8.03) 爱是神的本性，神是永恒不变的，因此爱是永不衰败、永远长存的。哥林多前书(9.11) 我们信主后复活，从主耶稣得属灵的形体，得永远的生命。士师记(1.02) 以色列人的失败，突显人的失败和人的软弱，但也突显出神的怜悯，因为当他们认罪悔改的时候，神就派士师拯救他们。哥林多前书(9.05) 主基督为我们的罪付代价，为我们的罪死在十字架上，使我们的罪因此得赦免，可以与神再和好。哥林多前书(9.06) 在基督里信靠主得救的人，不单是有信徒的身份，且有神儿子的身份。
士师记(1.01)
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