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【好牧人网站】搬新家了… 欢迎前往【好牧人网站】的新家: www.haomuren.net, 原网站将不再更新!出埃及记系列(1.11) 以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。出埃及记系列(1.10) 以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。出埃及记系列(1.09) 以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。出埃及记系列(1.08) 以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。出埃及记系列(1.07) 逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。出埃及记系列(1.06) 因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。出埃及记系列(1.05) 摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。出埃及记系列(1.04) 摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。出埃及记系列(1.03) 摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。出埃及记系列(1.02) 摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。出埃及记系列(1.01) 出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。诗篇系列(4.12) 亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。诗篇系列(4.11) 我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?诗篇系列(4.10) 大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。
士师英雄系列 使我们看见这些士师英雄,能带给今天神的儿女有怎样的帮助和警戒...士师英雄系列 (1) 我们是不是也在用不同的理由来推辞,拒绝神的吩咐,不来跟从神...士师英雄系列 (2) 能够与神同工的人是有警觉习惯,常常靠近神,听神命令的人...士师英雄系列 (3) 权利和地位带来腐化失败,基甸的失败也是如此。他的失败是因爲三个“忘记”...士师英雄系列 (4) 耶弗他被神使用,但他没有很好利用机会追求生命的长进...士师英雄系列 (5) 一个信靠神的人假如养成了坏习惯, 长期在违背神的作法当中, 久而久之会得罪神, 但自己却毫无所知...士师英雄系列 (6) 以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺负, 其原因不是国中无王, 而是目中无神...生活与祷告(3) 在我们遇到患难痛苦时当寻求神,当神与我们同在时,我们的生命就是一个得福的人生...希伯来书(2.12) “这些人都是因信得了美好的证明,却仍未得著所应许的。”意思是那些信心伟人在等待我们一同得著。那是我们得到的最大的奖赏……申命记(2.03) 律法的详细内容—有关民事治理
士师记(2.05) 参孙的事迹是今日基督徒的借监。这个世界试探非常多,必须儆醒。
好管家系列(1.15) 没有耶稣而死,你就死在贫穷里。你若有了耶稣,你就已经富足了...罗马书 (4.06) 神的拣选,有祂最高的旨意,不在乎人本身的条件和行爲,乃在乎召人的主。我们应当明白,拯救本身是出于神的怜悯与恩典。耶稣生平(8.06) 主再来前,还有一个现象就是“民要攻打民,国要攻打国。”
教会合一系列 (8) 使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒,但以理书用“圣民”来称呼神的选民,他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的...得胜者系列(9) 当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...合神心意系列 (1) 合神心意的原意是跟著耶和华的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...以赛亚书系列 (3.17) 耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...诗篇选读系列(1.05) 大卫知道神是守约施慈爱的神,所以他在苦难危急中向神祈求...以赛亚书系列(6.17) 亚述的军队后来见到敌军来了就惊慌,军心动摇,失去作战的能力。因此亚述的灭亡不是人的力量,而是神的作为...以赛亚书系列(6.23) 神在弥赛亚作王时,祂要让城里的百姓完全的健康,城里百姓的罪孽全被赦免、饶恕。这预表最后千年国的状况...以赛亚书系列 (7.04) 先知以赛亚要性急寡信的以色列民充满信心,坚强起来,不要惧怕,因为神必要来施行报应,来拯救他们...以赛亚书系列(8.19) 他让他的子民知道一百多年后将要发生之事. 这些由先知讲出之事 就如发生在眼前...以赛亚书系列(8.26) 神祂是无可比拟的,祂的大能,祂的爱心,无论其它所谓的“神”跟人间的父母都无法跟祂相比的...
耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...
神祂是无可比拟的,祂的大能,祂的爱心,无论其它所谓的“神”跟人间的父母都无法跟祂相比的...
上行之诗 – 第九讲:敬畏耶和华者有福 蒙福的根本在于敬畏神、遵行神的旨意...信徒造就第二十一讲-君王职份 君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...神人关系系列 (1) 神是创造之主,却愿意与被造的人立约...小先知书系列 (6) 阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...小先知书系列 (8) 阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...义人系列 (18) 当我们饥渴来到主的面前,因著我们的信心神赐给我们活水的江河,就是将圣灵浇灌在我们心中...以赛亚书系列 (7.04) 先知以赛亚要性急寡信的以色列民充满信心,坚强起来,不要惧怕,因为神必要来施行报应,来拯救他们...以赛亚书系列(8.11) 先知指出神对以色列民的慈爱与怜悯的神.以色列民是神的选民,这是神的主权...提摩太后书系列(1.08) 保罗以他自身的经历告诉提摩太,他虽然为福音的原故受逼迫,捆绑如犯人一般,但神的道却不被捆绑,因为他因此将福音传给了御营全军...以赛亚书系列(9.05) 弥赛亚来到世上的使命之一就是要使以色列民振奋起来,归向神;另一使命就是弥赛亚将成为外邦人的光,将神的救恩传到地极...
上行之诗 – 第八讲: 建造和看守 学习如何与神同工、建造和看守,何谓主所喜悦的工人...圣徒的追求系列 (11) 住在主里面是信徒最美好的属灵操练...哥林多前书系列 (9) 单单有知识往往会使人骄傲, 会觉得自己很重要. 可是爱心却可以造就整个教会...提摩太后书系列(1.06) 保罗叮咛提摩太一个做为事奉主的仆人,应把神的话语(纯正话语)时时记在心中,纯正话语的规模指的是对福音真理...约翰福音(5.04) 彼得愿为主殉难是真心的热心的,但热心不等于生命的长成...哥林多前书(5.03) 一个跟随基督的仆人,就当遵行基督的律法,就是要尽心,尽力,尽意,尽性爱主你的神;并要爱人如己。哥林多前书(5.12) 为了要造就人,不使信心与灵命软弱的弟兄跌倒,我们就要牺牲我们在主里的自由。3月16日有声灵修 我是软弱,主有大能,求主扶持赐我力,作我盾牌常保护。约翰福音(6.01) 神要使众人的罪都归到主耶稣身上,让主耶稣为我们众人的罪死。藉著主耶稣的死,将复活的真理在主耶稣身上显出来,彰显神的爱。
哥林多前书(8.03) 爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。士师记(1.02) 以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。哥林多前书(9.11) 我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。哥林多前书(9.05) 主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。士师记(1.01) 圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。