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哥林多前书(9.05)
 
 哥林多前书(9.05)  .
 

朱乐平长老
2/25/2015


  • 這段經文,保羅藉主基督的復活,教導哥林多信徒也必復活的真理。
  • 20節保羅說,信徒死了之後,他的靈便與主基督同在,等主再來的時候,信徒便要復活(林後5:8,腓1:21-23)。“初熟的果子”保羅引用了利未記23:9-14的教導,表示主基督的復活是將來所有信徒復活的保證,主基督將自己如同初熟的果子獻給耶和華神,將來信徒復活的時候,也當將自己完全獻給神,此處所說的復活是指永恆生命的復活。
  • 21-22節這兩節經文是一個對比:亞當是世上的第一個人類,因他沒有順服神的旨意,犯了罪(創2:16-17),使罪從此進入世界,使我們與神隔離,死是亞當帶入世界的(創3:17-19);而主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好(羅5:12-21)。
  • 在22節中保羅說到兩次“眾人”。第一個“眾人”是指全人類,除了以諾與以利亞之外,全人類都要面臨死亡。第二個“眾人”是指信主得救的人。

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【好牧人网站】搬新家了… 
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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

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从神的国度法则来看, 祷告的优先次序应当是为神, 为别人, 最后才是为自己...

宣教风云录 (1) 
这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述...

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山上的经历系列 (16) 
保罗说直奔标竿的人应有明确的人生目标,不可盲从;当我们在属灵道路上直奔标竿时,我们必须与神有良好的关系与质量...

福音书总论与马可福音系列 (2.14) 
约翰福音有一个主要目的, 是让所有读者都能信耶稣基督是神的儿子...

使徒行传系列 (9) 
神的心意不止要拯救耶路撒冷人、犹太人、也要拯救外邦人、万国万民,使福音向外扩散...

使徒行传系列 (12) 
本段以保罗和巴拿巴被安提阿教会差遣出去布道开始...

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【保罗的祷告】系列已上网 
生命中最大的悲剧,不是没有蒙回应的祷告;而是没有献上的祷告...

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问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

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保罗求神呼召,打开圣徒心灵的眼睛,叫他们归于基督,成为圣洁,享有自由,得到平安。现在虽受苦难,但将来有荣耀...

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信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

神人关系系列 (1) 
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路加福音系列(1.09) 
耶稣的顺服,成了衆人得救的根源,叫我们因他得了儿子的身份、地位和实际。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

1月27日 活水(三) 
基督来就是要把人从各样的不自由中释放出来,首先我们的灵先得到自由,等到我们的主在荣耀中降临的时候,我们还要得著自由的新身体,像基督一样荣耀的身体。

2月2日 活水(三) 
罪的工价就是死,没有第二个方法除去罪,那些不死的,也必须有代死的,这是神的公义。所以神的儿子主耶稣基督为罪死了。

7月01日 活水(三) 
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创世记中记载人与神为敌,启示录新天新地中人与神和好。创世记中生命树被挪去,新天新地中生命树和生命水重现...

诗篇选读系列(1.10) 
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哥林多后书系列(五) 
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希伯来书(1.11) 
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圣经人物(5.06) 
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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

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士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

哥林多前书(9.06) 
在基督里信靠主得救的人,不单是有信徒的身份,且有神儿子的身份。

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