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哥林多前书(9.05)
 
 哥林多前书(9.05)  .
 

朱乐平长老
2/25/2015


  • 這段經文,保羅藉主基督的復活,教導哥林多信徒也必復活的真理。
  • 20節保羅說,信徒死了之後,他的靈便與主基督同在,等主再來的時候,信徒便要復活(林後5:8,腓1:21-23)。“初熟的果子”保羅引用了利未記23:9-14的教導,表示主基督的復活是將來所有信徒復活的保證,主基督將自己如同初熟的果子獻給耶和華神,將來信徒復活的時候,也當將自己完全獻給神,此處所說的復活是指永恆生命的復活。
  • 21-22節這兩節經文是一個對比:亞當是世上的第一個人類,因他沒有順服神的旨意,犯了罪(創2:16-17),使罪從此進入世界,使我們與神隔離,死是亞當帶入世界的(創3:17-19);而主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好(羅5:12-21)。
  • 在22節中保羅說到兩次“眾人”。第一個“眾人”是指全人類,除了以諾與以利亞之外,全人類都要面臨死亡。第二個“眾人”是指信主得救的人。

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诗篇系列(4.09) 
大卫爲了逃避追杀而离开耶路撒冷,但他迫切地想回到圣城,回到神的会幕。这样他就可以与神同住,坐在神的施恩宝座前,天天向神还愿,幷且歌颂赞美神,直到永远。

诗篇系列(4.08) 
大卫在其中以先知的眼光论及神对罪恶的审判,他指控地上的司法体系不公平,只有将他的案件交托给神,因爲诗人相信,神必爲义人伸冤。

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神所喜悦的祭物是“感谢”,而不是牛羊,因爲发自内心的“感谢”所表达的,是我们在神面前的敬畏和谦卑。

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人生会遇到的最可怕的环境,但我们的眼目应当从各种惊涛骇浪中和各样的灾祸里,转而定睛注视神,祂是我们坚固的避难所。因为神是我们的力量,祂会给我们随时的帮助,及时的帮助。

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从圣经看教义(1.16) 
上帝持续的工作,藉此来保守祂所创造的事物。神管理万物朝著一个明确的目的和目标,以确保祂最终的神圣目的的实现。

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从圣经看教义(1.12) 
三位一体存在于永恒的神格中。圣经的真理,基督教的真理使我们坚信有三个位格,然而绝不可说有三位上帝。这是一个伟大永恒的奥秘。

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