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提多书(1.06)
 
 提多书(1.06)  .
 

朱乐平长老
4/30/2015


  • 9節保羅指出,長老有教導的職責,因此他必須先裝備好自己,對神的話語有正確的認識,他才能用神純正的話語來造就神的兒女,勸化神的兒女,使神的兒女在屬靈的知識上得以長進,更加敬畏順服神。並且當長老以神的純正話語教導時,才能駁倒異端邪說,使神的兒女不受影響。
  • 10-16節,保羅講述教會牧者對教會的責任是雙重的,他們要教導教會弟兄姐妹神的真道,也要護衛神的真道不受異端邪說的影響(羅16:17-18)。
  • 10節,在當時的革哩底有不少的假師父混亂神的真理,因此保羅提醒提多,假師父的行為包括:
1.不服約束:他們不順服神的主權,也不服教會牧者的管教。
2.說虛空的話:他們斷章取意,不正確的引用聖經(約16:23-24,賽59:2,約一5:14)。
3.欺哄人:就是指在教會裡用謊言欺騙神的兒女(提後4:3-4,約一4:5-6)。

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提多书(1.05)
提多书(1.04)
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【好牧人网站】搬新家了… 
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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"牧者"

耶利米书 (3.03) 
弥赛亚的救赎就是重新建立以色列与上帝的关系。「我要做他们的上帝,他们要做我的子民(31:33)。」

圣经人物(7.02) 
只要抓住上帝的应许,就会得胜有余。

创世记系列(3.10) 
创世纪告诉我们的真理,就是堕落的人必须回到信心的起点,接受创造主对世人的安排;透过神对堕落世人的拯救计划,才能够叶落归根,回到神所预备的家乡。

从圣经看教义(1.11) 
上帝以一种特别的方式,就是藉著祂给自己的一些特别的名称,来告诉我们有关祂自己,和祂的属性的真理。

其它文章有关"职责"

5月14日 每日经历神 
仆人的工作是运行命令,主人是下达命令的。有远见的是主人,仆人的工作是辅助完成主人的心意。

其它文章有关"异端"

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

真理与异端的分辨 
我们必须慎思明辨, 看出甚么是异端;明白了真道, 更重要的是要能运用, 要与神建立爱的关系, 使我们站立得稳, 不被动摇...

真理与异端的分辨 (1) 
生命之道是从起初原有的, 耶稣基督的福音, 是这生命之道...

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨 (3) 
如何真正信耶稣? 就是相信并肯定神对我们的爱...

真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

真理与异端的分辨 (5) 
何为敌基督之灵? 他们抵挡主, 高抬自己, 从我们中间出去, 不属于神, 没有神的生命...

真理与异端的分辨 (6) 
信徒面临之危机 : 世界之引诱, 敌基督之谎言. 何为敌基督 ? 不认子为父, 不认耶稣为基督, 不认耶稣之身位...

真理与异端的分辨 (7) 
我们要洁净自己, 每天花时间读经祷告, 亲近主, 活在这有福的盼望中...

真理与异端的分辨 (8) 
活在神面前, 定居主里, 就不犯罪. 耶和华的眼目遍查全地. 我们跟从主就要舍己, 过圣洁不犯罪的生活...

其它文章有关"真道"

真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

提摩太前书系列(17) 
要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端,分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理,因这些使人偏离真道...

提摩太前书系列(18) 
保罗教导提摩太,要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端;并且时时帮助教会弟兄姊妹们注意、明白这些道理...

约翰一二三书系列(4) 
使徒约翰一再强调要防备敌基督。持守真道就是要我们能与主相交,把听的道存在心里,就必与主同在...

以弗所书系列 (1) 
以弗所书的主题是教会,神的心意是要建造基督的身体(教会),在地上作基督见证...

提摩太后书系列(1.09) 
保罗在劝勉提摩太做一个基督的精兵后,又勉励提摩太要与基督同工,做一个无愧的工人,做一个无愧的工人应当...

提摩太后书系列(1.11) 
保罗根据主耶稣在马太福音24章对门徒说末世的预言,并他自身的经历与观察所得的结论,此处保罗所说的”危险的日子”,是指信徒在面对各种不同的试验时,而产生信心软弱或在信仰上跌倒的景况...

提摩太后书系列(1.12) 
保罗劝勉提摩太在跟随他学习神的真理一段日子了,看到他在日常生活上行为的见证,知道他一生所追求的是什么...

提多书(1.03) 
保罗强调一个做长老的人他必须在神的真道上有相当的根基,可以应付不同人的争辩,因为世上有很多背逆的人,他们不服真理的约束...

提多书(1.06) 
教导众信徒要作正经事业,”正经事业”正当的工作,于人有益,不会把人带入罪中的事....


其它文章有关"革哩底"

提多书(1.07) 
假师父的品格本性是爱说谎的,他们待人凶残,像恶兽一般,并且贪口腹之欲,懒惰不爱做工。

其它文章有关"假师傅"

彼得书信系列(3.02) 
彼得后书大纲

彼得书信系列(3.05) 
假师傅、假先知的警告

彼得书信系列(3.06) 
假师傅

彼得书信系列(3.07) 
假师傅之罪

异端论(1.10) 
日光之下,没有新事。彼得的警告言犹在耳,眼看当今异端蓬勃,邪教横行,令人不寒而栗!

异端论(1.11) 
看起来,主再临似乎遥遥无期,但这并不是“耽延”,乃是“宽容”,神的心意是“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

提多书(1.07) 
假师父的品格本性是爱说谎的,他们待人凶残,像恶兽一般,并且贪口腹之欲,懒惰不爱做工。

歌罗西书 (2.01) 
神的儿女虽不受律法规条的捆绑,但仍应过一个合神心意、圣洁的生活。

加拉太书(2.02) 
保罗也曾经受律法的捆绑。保罗希望加拉太的信徒能像他现在一样,在神的恩典里自由的生活,不要靠守律法来换取神的救恩与喜悦。

加拉太书(2.04) 
信徒应有的责任,就是在实际生活中要在真理上站立的稳,坚定保持主里的自由,不再做律法的奴仆。

其它文章有关"主权"

信徒造就第六讲─神的预旨 
神的预旨是神按祂旨意的计划所定永远的旨意,藉著祂的荣耀,神已经预定了任何要发生的事...

小先知书系列 (13) 
神希望万人得救而不愿一人沉沦,我们在顺服神的同时也要体贴神的心意...

小先知书系列 (16) 
哈巴谷书重点在强调神是公义的,神的智能超过人所能明白,在哈巴谷与神的问答之中我们可以更认识神的属性...

神论系列 (15) 
神的旨意有其终极目的: 神行作万事,是按照祂旨意的计画,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一...

神论系列 (19) 
「颂赞神」是认识「神的旨意」的起点与终点;祷告是学习经历「神主权旨意」此真理的最佳途径...

神论系列 (21) 
神创造万物的过程,是藉著祂大能话语的吩咐,说有就有,命立就立;创造是从「无」中生出「有」...

神论系列 (24) 
「神迹」是神的护理之工,是「超常的护理」,是神超自然的大能作为,证实所传的道,启示国度真理...

以赛亚书系列 (1.14) 
先知指责犹大妇女的狂傲及奢侈, 警告她们将临的羞辱...

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约翰福音中的神迹(5)  

犹太人不相信主耶稣就是那要来的弥赛亚,但主耶稣是要让他们藉著主所行的神迹,明白祂就是神的儿子...



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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

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我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

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以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

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