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以西结书(5.07)
 
 以西结书(5.07)  .
 

唐越加牧师
5/3/2017


驚悚的滅亡
神叫以西結為埃及法老作哀歌。神藉著巴比倫王的手消滅埃及,使埃及荒廢淒涼,列國必會因著他的滅亡驚奇而恐慌。

一、滅亡的宣告(結32:2-8)
埃及法老曾經是年輕有為的領袖,像百獸之王獅子那樣治理列國,雄心勃勃。然而,縱使它大有力量,也只不過是受造物,造物主現在要刑罰它、消滅它。耶和華降罰之日,就是埃及的滅亡之時。地上一切的勢力,誰能與神爭鋒?!誰能與神抗衡?!

二、滅亡的臨到 (結32:9-16)
神宣告了埃及將要滅亡的預言之後,神的刀就臨到了埃及。巴比倫王尼布甲尼撒就是神手裏的一個工具,是刑罰埃及的一個工具。神刑罰了埃及以後,埃及的面貌就煥然一新了。刑罰、毀滅並不是神的目的,藉著神所興起的各樣的環境使列國認識神才是神真實的目的。
    
三、滅亡的終局(結32:19-32)
本段經文由六個哀歌組成。1.埃及舉國的哀歌(結32:19-21),2.亞述的哀歌(結32:22-23),3.以攔的哀歌(結32:24-25),4.米設和土巴的哀歌(結32:26-28),5.以東和西頓的哀歌(結32:29-30),6.埃及法老的哀歌(結32:31-32)
    
本章聖經對我們今天教會的警示就是:世上沒有任何的權勢與力量可以與耶和華神對抗,因爲唯獨祂是全地的主和掌管歷史的神。我們必須謹記,我們唯一的信靠就是神,而且我們最大的能力和資源就是從祂而來。神判斷的標準,與人不同!神不看外面,只看裏面。也只有裏面的屬神的聖潔生命,才是真實的價值。

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以弗所书(1.09) 
耶稣基督的死爲我们的罪付代价,使我们的罪得以洗净,使我们得以在基督里与神和好,也因此所有在基督里的都合而爲一,这和睦是藉著基督而成就的。

以弗所书(1.08) 
神造我们的目的是要我们行善,神要我们有好行爲,但我们不能靠好行爲得救恩,是神的恩慈使我们藉著耶稣基督十字架的救赎大能,使我们活过来。

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以弗所书(1.06) 
福音藉著教会传向世界各地,当主耶稣再来时,祂胜过魔鬼撒旦,使天上地下一切万物都归在主的名下。

以弗所书(1.05) 
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以弗所书(1.04) 
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以弗所书(1.03) 
领受救恩,进入到基督里面,我们就不再处于撒但的权势底下。主再来的时候,天上地下所有的一切都要伏在耶稣的权柄底下。

以弗所书(1.02) 
神要拯救我们,在耶稣基督里面成爲圣洁。让我们得儿子的名分,让我们最后在天上地下一切所有的都在基督里面同归于一,这就是神在我们身上的一个计划。

以弗所书(1.01) 
未来属天的国度已经来了,神的国已经来到了这个世上。我们今天活在了这个教会的时期,是现世地上的的国度与属天的国度同时存在的时刻。

以西结书(5.10) 
主耶稣所赐的平安是赦罪的平安、是真实的平安、是不能夺取的平安。这一个平安将来要在全地上实现,就是千禧年神的国度在地上建立的时候。

以西结书(5.09) 
神叫祂的仆人传信息,不是给人听来消闲取乐,而是设立先知作守望者,警告人民将要来的危险,希望他们听了采取行动,悔改转离恶行,就得存活。

以西结书(5.08) 
神设立以西结作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者当遵循的法则。

以西结书(5.07) 
地上一切的势力,谁能与神争锋?谁能与神抗衡?刑罚、毁灭并不是神的目的,藉著神所兴起的各样的环境使列国认识神,才是神真实的目的。

以西结书(5.06) 
神始终在人的国度中主宰,人不可用现有的成就来自我夸耀或辖制他人,面对各样的境遇当依靠主,而不是看似有用却虚空无益的各样资源和势力。

以西结书(5.05) 
“耶和华的日子”,就是神所施行的审判。面对神公义的审判,埃及以及同盟的根基都要被毁坏,他们的自信和骄傲都必破碎,一同变得毫无价值。

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