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以西结书(5.08)
 
 以西结书(5.08)  .
 

唐越加牧师
5/4/2017


重申守望者的責任
從33章—39章以西結書進入了一個新的階段。此時的以西結已經可以自由地在民中往來,自由地開口事奉,神再一次任命他爲以色列的守望者,也再一次的向他重申守望者的責任。

一、守望者的法則
本章的1-20與以西結書的第三章相近,都是說到了神設立以西結作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者當遵循的法則。
1.他的眼:守望者不能睡安心覺,要代替衆人儆醒,要站在屬靈的高地上,能四面觀望,隨時警醒,作衆人的眼睛。今天教會裏的長老、執事、傳道人,也都是守望者。
2.他的耳:耳不僅是爲了聽見敵情的异動,更是要聽從神所吩咐的話。所以,這個耳必須是受教的耳。不只是要聽見,而且要聽懂,領會神的話,理解神的話,這樣才能回答百姓提出的疑問。
3.他的口:守望者的口就是神的口,神讓說什麼就要說什麼,不能有一點的誤傳。
4.他的角:當守望者看見敵軍來到,或者發現危險來到,他就要吹角警告境內的居民,使大家聽見角聲,能儆醒戒備。
5.他的心:守望者要有忠心,忠於他的責任、忠於他的人民、忠於他的神。若不能盡職,神就要在他身上討回罪價。

二、守望者的期待
神的懲治不是目的,教導神的百姓歸回正道,才是神真實的目的。正如何6:1所說:“來吧,我們歸向耶和華。他撕裂我們,也必醫治。他打傷我們,也必纏裹。” 神真正的喜悅是和平與生命,祂期待著因我們這些罪人的回轉歸向祂,而得以在我們的身上成全。因為主耶穌路19:10說:“人子來,為要尋找拯救失喪的人。”詩36:9也記著說: “因為在你那裏,有生命的源頭。在你的光中,我們必得見光。”

三、守望者的警戒
有人常常認爲,在國家遭遇極大的危機時,最後百姓就可以恢復他們的知覺,幷且瞭解實際的情形,然而事實幷不是這樣。那些存留在以色列地的人,不顧耶路撒冷的瓦解和國家在戰爭中的失敗,仍然處在盲目無知地光景之中。因此守望者必須警告他們,若不悔改仍然是無法逃脫神的審判,必然倒在刀下、被野獸吞吃、遭瘟疫而死,好使“他們就知道我是耶和華”。

四、(待續)

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以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
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出埃及记系列(1.06) 
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出埃及记系列(1.05) 
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出埃及记系列(1.03) 
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