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以西结书(5.10)
 
 以西结书(5.10)  .
 

唐越加牧师
5/6/2017


2.祂來領回 (續前)
結34:13中說“我必從萬民中領出它們,從各國內聚集它們,引導它們歸回故土”。 神以永遠的愛愛祂的兒女,祂雖然在公義的憤怒中,將他們分散到列國,有一天,神也要將他們從列國中聚集他們,引導他們歸回故土,帶領他們歸回羊圈。

3.祂來牧放
結34:14-16中說 “我必在美好的草場牧養它們。” 真牧人要親自牧養祂的羊群受傷的得以纏裹,有病的得以醫治。

4.祂來判斷
結34:17-22中說“我也必在羊和羊中間施行判斷。” 神要秉公牧養,不偏左右,要將以色列中間的惡人與義人分別出來,按照公義加以審判,幷賜給他們一個好牧人來牧養他們。

三、好牧人
結34:23-31中說“我必立一牧人照管他們,牧養他們,就是我的僕人大衛。” 這裏的“大衛”不是指歷史上的那個大衛,而是歷史上的那個大衛所預表的、神爲以色列所預備的、合神心意的彌賽亞,也就是耶穌基督說的。

1. 這位牧人是賜生命的好牧人
主耶穌道成肉身來到我們中間,爲了擔當我們的罪釘死在十字架上,滿足了神公義的要求,使我們得著了一個新的生命。

2. 這位牧人是賜平安的好牧人
在整個世界的大地上從來沒有平安,直到主耶穌來。主所賜的平安是赦罪的平安、是真實的平安、是不能奪取的平安。這一個平安將來要在全地上實現,就是千禧年神的國度在地上建立的時候。

3.這位牧人是賜祝福的好牧人
結34:26-27說,“我必使他們與我山的四圍成爲福源……。那時,他們就知道我是耶和華。” 這位牧人是賜祝福的好牧人。

本章的資訊不僅是針對被擄之地的以色列領袖,對我們今天的教會領袖也是一個十分貼切的提醒。

廓清復興的道路
在25:12-14已經預言了對以東的審判,在35章裏又一次宣告對以東的咒詛。

一、審判的宣告(待續)

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以西结书(5.09)
以西结书(5.08)
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以弗所书(2.09) 
如何在基督里活出新生命?就是要除去原本不信主时,那些跟随外邦人的生活方式。要接受圣灵的带领,使我们能治死这些恶毒的思想行爲。

以弗所书(2.08) 
因爲主耶稣的拯救,使我们得以与基督联结,进入一个新的生命,这生命要不断的成长,长大成人满有基督长成的身量。

以弗所书(2.07) 
避免异端攻击最有效的方法,就是熟悉真道,好好研读圣经,按正义分析真理,亲近神,使神的话在我们里面有根有基,活出基督的样式。

以弗所书(2.06) 
善用属灵恩赐,就是要让圣徒各尽其职,用主所赐的恩赐互相配搭建造基督的身体(教会),幷在信心与认识基督真道上同归于一,使教会不断的成长。

以弗所书(2.05) 
神是所有圣徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆圣徒来彰显祂的工作,祂与衆圣徒同在,在旧约时代祂藉会幕与选民同在,新约时代祂藉圣灵住在每一个信徒里面。

以弗所书(2.04) 
知道我们是基督的身体,是属神的子民,圣灵住在我们里面,神的大能大力在我们里面动工,爲要成就神的旨意。

以弗所书(2.03) 
向外邦人传讲耶稣基督的福音,这职分是耶稣基督亲自呼召保罗,托付与保罗的使命,使万民得以听到这福音,完成神的救恩计画。

以弗所书(2.02) 
藉著耶稣基督的舍身,使每一个人因著信靠耶稣而与神和好,都成爲神国的子民,成爲神家中的一员。无论犹太人或外邦人在基督里都因信靠耶稣合而爲一。

以弗所书(2.01) 
所有的信徒,不论犹太人或外邦人都同感于一个圣灵。我们因著耶稣基督得以在神的恩典中与神和好,可以站在父神的面前。

以西结书(7.08) 
神进到人里面作人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最终,神与人被建造在一起,神与人达到完全联合,神与人都得到了安息。

以西结书(7.07) 
感谢赞美神,我们外邦人在属于基督的这块圣地上,也有份,基督不仅是为著以色列人,也是为著我们外邦人。

以西结书(7.06) 
经过十字架的破碎,我们才会柔软如水,让圣灵在我们的身上有出路,生命的活水才会没有拦阻的从我们的身上,从教会里面流出去,解除衆人的干渴,供应这个时代的需要。

以西结书(7.05) 
当神的居所按照神的心意建造完全,神的荣耀就要充满其间,而且,神的百姓都按照神的规则来亲近祂、甘心乐意地事奉祂,就会有生命的活水从神的圣所流出去,成爲全地的滋润。

以西结书(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消极、不是被动,侍立在神的面前,乃是等候神的声音、寻求神的心意、等候神的命令。

以西结书(7.03) 
我们是神所立在这世代的君尊祭司,目的是要透过我们按著神所定规的话语原则来生活,以教导周边的人能明白神的旨意,进而引导他们与我们一同来敬拜神。

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申命记(2.03) 
律法的详细内容—有关民事治理

耶利米书系列(1.05) 
耶利米书第九章耶利米为犹大人哀哭,罪孽深重,无药可救。



耶利米书系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不单要指责罪恶、宣告审判,更要呼吁犹大人实时悔改。耶利米的使命就是呼吁犹大人要悔改(35:15),犹大人罪恶难移,罪有应得,然而上帝给他们悔改的机会, 除了彻底悔改,没有其它方法。





耶利米书系列(2.06) 
象征行动(三)

耶利米书 (3.02) 
耶路撒冷被攻陷,犹大面临国破人亡的威胁,犹大灭亡是不争的事实。但上帝依然与他们同在,将来必拯救和复兴,藉著苦难炼净他们,与上帝恢复关系,上帝必重建耶路撒冷。

耶利米书 (3.04) 
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本目录中最多阅览的文章

士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

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我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

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