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以弗所书(1.06)
 
 以弗所书(1.06)  .
 

刘汉生弟兄
5/22/2017


從1:15開始是保羅為眾徒的禱告,他祈求神藉著聖靈使信徒真知道:1.神的恩召有何等的指望,2.神在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀,3.神向我們信徒所顯現的能力是何等的浩大。

神的大能是藉著在基督身上所顯現出來的,1.主基督從死裏復活,證明祂就是神所差來拯救世人的彌賽亞,祂在十字架上完成了贖罪的救恩,使世人都因信靠耶穌基督而罪得赦免,在末後我們都將從死裏復活,幷得永生。2.復活的主被父神高舉坐在父神寶座的右邊,與父神一同掌權,要勝過撒旦掌權的世界,我們信靠主基督的人在屬靈生活中要與基督一同復活,一同坐在天上,勝過魔鬼撒旦的權勢,這是一個進行式,最終要在主再來,在千禧年掌權做王時完成。3.神又使萬有都服在祂的腳下,這節經文與1:10節相對應,「在日子滿足的時候,使天上地下一切所有的都在基督裡同歸於一」就是天地萬物都歸在耶穌基督的權柄之下。

參考詩篇八:4-9,在詩篇中所描述的是神將一切所造的萬物都交由人來管理,但人類始祖亞當犯罪,使得萬物不再順從人的管理,唯有等待主耶穌基督完成整個救恩計畫後,萬物才會再次的歸附于人的管理。(來2:6-9)

人類的命運因爲亞當犯罪而不再統管萬物,但當主耶穌完成救恩時,天上地下所有的權柄都歸于祂,使一切信靠祂的人都因信靠主耶穌而罪得赦免,這福音藉著教會傳向世界各地,當主耶穌再來時,祂勝過魔鬼撒旦,使天上地下一切萬物都歸在主的名下。

教會是基督的身體,基督是教會的元首,神的救恩首先臨到教會,藉著教會將這救恩傳到世界各地,使天上地下一切所有的在耶穌基督裏同歸于一,因此我們在神救恩中的信徒因更謹慎的尊重自己,按神的心意過屬世的日子,靠著基督的大能活出復活的生命。

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以弗所书(1.09) 
耶稣基督的死爲我们的罪付代价,使我们的罪得以洗净,使我们得以在基督里与神和好,也因此所有在基督里的都合而爲一,这和睦是藉著基督而成就的。

以弗所书(1.08) 
神造我们的目的是要我们行善,神要我们有好行爲,但我们不能靠好行爲得救恩,是神的恩慈使我们藉著耶稣基督十字架的救赎大能,使我们活过来。

以弗所书(1.07) 
神将祂丰盛恩慈与怜悯赐给我们,使我们与基督一同复活的目的,就是要我们在世上活出一个荣美的生活,将神的救恩向后来世代的人做见证。

以弗所书(1.06) 
福音藉著教会传向世界各地,当主耶稣再来时,祂胜过魔鬼撒旦,使天上地下一切万物都归在主的名下。

以弗所书(1.05) 
属灵的真智能,唯有从圣灵才能够真正的得到,而圣灵赐给我们属天的智能和启示能够把我们心中的眼睛打开,这就是让我们真的知道天父上帝。

以弗所书(1.04) 
神预定的旨意是在基督里拣选我们,让我们成爲圣洁无有瑕疵,同时人也有当尽的责任,这是福音不可或缺的两个真理。

以弗所书(1.03) 
领受救恩,进入到基督里面,我们就不再处于撒但的权势底下。主再来的时候,天上地下所有的一切都要伏在耶稣的权柄底下。

以弗所书(1.02) 
神要拯救我们,在耶稣基督里面成爲圣洁。让我们得儿子的名分,让我们最后在天上地下一切所有的都在基督里面同归于一,这就是神在我们身上的一个计划。

以弗所书(1.01) 
未来属天的国度已经来了,神的国已经来到了这个世上。我们今天活在了这个教会的时期,是现世地上的的国度与属天的国度同时存在的时刻。

以西结书(5.10) 
主耶稣所赐的平安是赦罪的平安、是真实的平安、是不能夺取的平安。这一个平安将来要在全地上实现,就是千禧年神的国度在地上建立的时候。

以西结书(5.09) 
神叫祂的仆人传信息,不是给人听来消闲取乐,而是设立先知作守望者,警告人民将要来的危险,希望他们听了采取行动,悔改转离恶行,就得存活。

以西结书(5.08) 
神设立以西结作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者当遵循的法则。

以西结书(5.07) 
地上一切的势力,谁能与神争锋?谁能与神抗衡?刑罚、毁灭并不是神的目的,藉著神所兴起的各样的环境使列国认识神,才是神真实的目的。

以西结书(5.06) 
神始终在人的国度中主宰,人不可用现有的成就来自我夸耀或辖制他人,面对各样的境遇当依靠主,而不是看似有用却虚空无益的各样资源和势力。

以西结书(5.05) 
“耶和华的日子”,就是神所施行的审判。面对神公义的审判,埃及以及同盟的根基都要被毁坏,他们的自信和骄傲都必破碎,一同变得毫无价值。

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信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

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约翰一二三书系列(9) 
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希伯来书(1.04) 
周牧师在此引用诗篇8:4-6中预表耶稣时说万物都在他脚下,就表示耶稣管理万物...

以弗所书(4.01) 
装备圣徒的方法就是用神的话装备以及为他们祷告,使他们各尽其职,凭不同的恩赐在教会里分工合作尽肢体的功能。

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以弗所书(1.03) 
领受救恩,进入到基督里面,我们就不再处于撒但的权势底下。主再来的时候,天上地下所有的一切都要伏在耶稣的权柄底下。

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士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

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