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以弗所书(1.07)
 
 以弗所书(1.07)  .
 

刘汉生弟兄
5/23/2017


保羅在為眾聖徒禱告之後,接著描述我們如何藉著耶穌基督復活的大能,使我們的生命得以改變。1-3節描述我們原來生命的景況,4-7節描述神將祂的恩慈與憐憫施予我們,使我們的生命得以改變。

1-3節保羅指出,我們是處在罪惡過犯之中,在行事爲人上隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,放縱肉體的私欲行心中所喜好的,本爲可怒之子。現今的我們是活在過犯與私欲的糾纏中,我們雖然想要脫離罪惡的捆綁,但靠著我們自己是無法達成的。

在這節經文中保羅提到(你們)是指以弗所的信徒,主要指外邦人,(我們)是指接受耶穌基督的信徒,包括保羅。保羅說,無論是外邦人、猶太人過去都是活在過犯罪惡之中,就靈命而言,都是死的。人都無法救自己脫離罪的捆綁,我們因著耶穌基督犧牲的愛,而罪得赦免,生命得著改變,就應當將這福音傳向世人,使人因信這福音生命也得以改變,這是我們這些先成爲基督徒者的責任。

4-7節保羅提到,因著神的愛,神將祂極豐富的恩慈與憐憫賜給我們,首先祂使我們與基督一同活過來。我們原是死在過犯罪惡之中,如今在基督裏得著新生命(就是指屬靈的重生),接著講到我們將與基督一同復活(參考西3:1,2:13),是指我們在靈裡復活,靠著與基督一樣復活的大能,使我們在世上能脫離魔鬼撒旦的權勢,又得與基督一同坐在天上,因我們是天國的子民。

7節講到了神將祂豐盛恩慈與憐憫賜給我們,使我們與基督一同復活的目的就是要我們在世上活出一個榮美的生活,將神的救恩向後來世代的人做見證,讓世人看到神極豐富的恩典要在基督耶穌裏得以彰顯。

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以弗所书(1.09) 
耶稣基督的死爲我们的罪付代价,使我们的罪得以洗净,使我们得以在基督里与神和好,也因此所有在基督里的都合而爲一,这和睦是藉著基督而成就的。

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神造我们的目的是要我们行善,神要我们有好行爲,但我们不能靠好行爲得救恩,是神的恩慈使我们藉著耶稣基督十字架的救赎大能,使我们活过来。

以弗所书(1.07) 
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以弗所书(1.06) 
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以弗所书(1.05) 
属灵的真智能,唯有从圣灵才能够真正的得到,而圣灵赐给我们属天的智能和启示能够把我们心中的眼睛打开,这就是让我们真的知道天父上帝。

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神预定的旨意是在基督里拣选我们,让我们成爲圣洁无有瑕疵,同时人也有当尽的责任,这是福音不可或缺的两个真理。

以弗所书(1.03) 
领受救恩,进入到基督里面,我们就不再处于撒但的权势底下。主再来的时候,天上地下所有的一切都要伏在耶稣的权柄底下。

以弗所书(1.02) 
神要拯救我们,在耶稣基督里面成爲圣洁。让我们得儿子的名分,让我们最后在天上地下一切所有的都在基督里面同归于一,这就是神在我们身上的一个计划。

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以西结书(5.10) 
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以西结书(5.09) 
神叫祂的仆人传信息,不是给人听来消闲取乐,而是设立先知作守望者,警告人民将要来的危险,希望他们听了采取行动,悔改转离恶行,就得存活。

以西结书(5.08) 
神设立以西结作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者当遵循的法则。

以西结书(5.07) 
地上一切的势力,谁能与神争锋?谁能与神抗衡?刑罚、毁灭并不是神的目的,藉著神所兴起的各样的环境使列国认识神,才是神真实的目的。

以西结书(5.06) 
神始终在人的国度中主宰,人不可用现有的成就来自我夸耀或辖制他人,面对各样的境遇当依靠主,而不是看似有用却虚空无益的各样资源和势力。

以西结书(5.05) 
“耶和华的日子”,就是神所施行的审判。面对神公义的审判,埃及以及同盟的根基都要被毁坏,他们的自信和骄傲都必破碎,一同变得毫无价值。

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