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以弗所书(1.07)
 
 以弗所书(1.07)  .
 

刘汉生弟兄
5/23/2017


保羅在為眾聖徒禱告之後,接著描述我們如何藉著耶穌基督復活的大能,使我們的生命得以改變。1-3節描述我們原來生命的景況,4-7節描述神將祂的恩慈與憐憫施予我們,使我們的生命得以改變。

1-3節保羅指出,我們是處在罪惡過犯之中,在行事爲人上隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,放縱肉體的私欲行心中所喜好的,本爲可怒之子。現今的我們是活在過犯與私欲的糾纏中,我們雖然想要脫離罪惡的捆綁,但靠著我們自己是無法達成的。

在這節經文中保羅提到(你們)是指以弗所的信徒,主要指外邦人,(我們)是指接受耶穌基督的信徒,包括保羅。保羅說,無論是外邦人、猶太人過去都是活在過犯罪惡之中,就靈命而言,都是死的。人都無法救自己脫離罪的捆綁,我們因著耶穌基督犧牲的愛,而罪得赦免,生命得著改變,就應當將這福音傳向世人,使人因信這福音生命也得以改變,這是我們這些先成爲基督徒者的責任。

4-7節保羅提到,因著神的愛,神將祂極豐富的恩慈與憐憫賜給我們,首先祂使我們與基督一同活過來。我們原是死在過犯罪惡之中,如今在基督裏得著新生命(就是指屬靈的重生),接著講到我們將與基督一同復活(參考西3:1,2:13),是指我們在靈裡復活,靠著與基督一樣復活的大能,使我們在世上能脫離魔鬼撒旦的權勢,又得與基督一同坐在天上,因我們是天國的子民。

7節講到了神將祂豐盛恩慈與憐憫賜給我們,使我們與基督一同復活的目的就是要我們在世上活出一個榮美的生活,將神的救恩向後來世代的人做見證,讓世人看到神極豐富的恩典要在基督耶穌裏得以彰顯。

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

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出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
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出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
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出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

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约翰福音中的神迹(10) 
主来到世上的目的就是要拯救世人,祂以无罪的代替有罪经过死亡,埋葬,复活,使一切信祂的人得永生,但这一切世人都不明白...

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灵命塑造系列 

基督徒是神的儿女, 所以有神的生命, 这个生命在人里面要不断生长茁壮, 接受不停的塑造, 终至成熟。今天开始的一系列信息就是根据圣经约翰壹书的话, 论到 “灵命塑造”。怎样才能得著不停的塑造? 在人的这方面又当怎样下工夫?这些问题的答案, 可以在张保罗弟兄所讲述的这一系列信息中找到..



灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

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罪,是违反了或没有达到一个公认的标准;神的作爲是引我们悔改。

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苦毒,是内心产生的怨恨,不知不觉暴露,是心灵深处发出的毒根。

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以弗所书(2.09) 
如何在基督里活出新生命?就是要除去原本不信主时,那些跟随外邦人的生活方式。要接受圣灵的带领,使我们能治死这些恶毒的思想行爲。

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圣所建造 (第三讲) 
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培灵讲座系列 (2) 
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圣徒的追求系列 (1) 
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宣教风云录 (2) 
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探索福音系列(20) 
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提摩太前书系列(7) 
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古时寡妇孤苦无依,又无公家的救济或养老制度,故此特别需要教会本乎爱心的照顾;保罗在此方面的教训很是细腻...

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