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以西结书(6.09)
 
 以西结书(6.09)  .
 《以西结书》所描写的圣殿  .
 

唐越加牧师
7/11/2017


三、聖殿的樣式
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

1.外院(續)此節(結40:5-27)。講圍墻、台階、門洞、窗戶、鋪石地及功用。牆是為著分別而建造的。將屬於神的和不屬於神的分開,牆就是界限。這牆高六肘,厚六肘,可見,神的保護是何等地深厚和穩固。門前有七層的臺階。每一個親近主的人都是一步一步往上走的,都是一步一步往上升的。當我們愛世界、戀罪惡的時候,我們是往下去的,當我們愛主、親近主的人的時候我們是走在往上的臺階上。門洞裏,通道上,廊子間,都是滿了光綫的,在親近的主路上,都是滿了光的。鋪石地有六塊,每一塊地上建有五間屋子,總共有三十間屋子。除了這三十間屋子,在還有四個小院在外院的四個拐角,這四個小院是煮祭物的地方。

2.內院(結40:28-46)。此節講台階、洗燔祭牲的房子、宰祭牲的桌子、祭司的屋子及功用。在外院的那幾塊鋪石地,與內院相比低了八層臺階。所以,只有繼續升高,才能進入內院。獻祭有嚴格的程序,不同的祭禮,事奉穩定下來的祭祀在祭祀的屋子在神面前盡心盡職。

3.祭壇(結40:47,43:12-17)。祭壇共有四層:底座、小磴台、大磴台、供台。底座是18肘見方,小磴台是16肘見方,大磴台是十四肘見方,供台則是12肘見方,非常堅定穩固的。祭壇象徵十字架,是神人相會的地方。

4.聖殿分為三個部分:廊子(結40:48-49)這裏說到的廊子的牆柱,是與牆連接在一起的。長20肘,寬11肘。廊子的前面有十層臺階。在臺階的頂端、廊子的外面有兩根柱子。這兩根柱子象徵著神在地上的見證。(待續)

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以西结书(7.06) 
经过十字架的破碎,我们才会柔软如水,让圣灵在我们的身上有出路,生命的活水才会没有拦阻的从我们的身上,从教会里面流出去,解除衆人的干渴,供应这个时代的需要。

以西结书(7.05) 
当神的居所按照神的心意建造完全,神的荣耀就要充满其间,而且,神的百姓都按照神的规则来亲近祂、甘心乐意地事奉祂,就会有生命的活水从神的圣所流出去,成爲全地的滋润。

以西结书(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消极、不是被动,侍立在神的面前,乃是等候神的声音、寻求神的心意、等候神的命令。

以西结书(7.03) 
我们是神所立在这世代的君尊祭司,目的是要透过我们按著神所定规的话语原则来生活,以教导周边的人能明白神的旨意,进而引导他们与我们一同来敬拜神。

以西结书(7.02) 
教会不仅要有得救的人,不仅要有神的儿女,并且要建造成为神的居所。神把我们救出来,聚在一起,配搭起来,就是要把我们建造成爲一个身体,作爲祂属灵的居所。

以西结书(7.01) 
教会被主用水藉著道洗净了,信徒彼此联系、同心建造、成爲基督的灵宫,那麽,教会在这世界上也就成爲神的荣耀的见证。

以西结书(6.10) 
在以西结书这里,就是告诉我们,有时人可以进到圣殿里,有时人不能进去。人能进去,是在乎这个门,人不能进去,也在乎这个门,这个门就是基督。

以西结书(6.09) 
圣殿是神的所在,是神的居所,我们若要寻求神,亲近神,事奉神,就需要领悟神的圣殿,明白其中的意思。

以西结书(6.08) 
圣殿是神的所在,是神的居所,是神与人相交的地方。圣经学者一般公认有三大圣殿:所罗门圣殿、以色列人建的圣殿、以西结在异象中所见的圣殿。

以西结书(6.07) 
“我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。” 旧的秩序终结了,新的纪元开始了。神藉著祂的儿子耶稣基督开启了新的纪元,建立起新的国度。

以西结书(6.06) 
神要藉著火一样的审判,显出祂的荣耀,显出祂的圣名,叫列国知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的圣者,使万民都尊崇祂。

以西结书(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以说是黑暗的化身,象征著黑暗势力撒但,只有这一个黑暗的势力被摧毁,神的国度才能在地上得以彻底的实现。

以西结书(6.04) 
教会若有罪恶、肉体,定规会分裂。解决教会分裂的路只一条,就是叫生命活过来,就像枯乾的木杖复活一样。

以西结书(6.03) 
国家灭亡了,以色列人的希望破灭。此时神把一个异象显给先知以西结,鼓励他们不要失去信心。神必能领他们再次进入以色列地。

以西结书(6.02) 
神的荣耀和威严,不仅表现在祂的审判上,也彰显在救恩上。神要与祂的子民“另立新约”,并且将祂的律法放在祂子民的心上。

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