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以西结书(6.10)
 
 以西结书(6.10)  .
 《以西结书》所描写的圣殿  .
 

唐越加牧师
7/12/2017


聖殿的藍圖
三、聖殿的樣式
4.(續前)二是外殿(結41:1-2),三是內殿(結41:3-4), 在內殿,我們必須注意到約櫃、刻有十條誡命的法版。5.旁屋(結41:5-9)。6.餘地(結41:9-11), 這象徵著基督豐富的盈餘。7.空地(結41:10)表明基督的恩典不只用,總是會有餘剩。8.後屋(結41:12-15)雖然這房子比殿還大,聖經卻沒有記載這房子的用途。

聖經給今天的教會留下寶貴的教訓:1.新聖殿的配置和尺度是一定的,因此敬拜生活的焦點是要討神的喜悅。2.敬拜的角色必須照著神的吩咐和選召。3.有了新心,再有新城新殿,才是正真屬于新聖殿的人。

聖殿的特色
一、別樣的裝飾(結41:16-21)
在以西結所看見的將來的聖殿裏,主要的材料都是木質的。這指明我們需要有人性,但不是天然的人性,乃是主耶穌的人性。正確的人性乃是耶穌那釘死、復活幷升天的人性。在所有遮蔽的木板上,都刻有基路伯和棕樹。基路伯象徵著所有的受造之物都服在主的榮耀之下。棕樹象徵著我們在顯出基督榮耀的形象中,彰顯基督的得勝。

二、別樣的香壇(結41:22)
以西結所看見在聖殿裏的香壇,單單是木頭作的,象徵著唯有耶穌那沒有瑕疵的人性。一個壇有著兩個用途,一邊是人為著神,一邊是神為著人。這也是我們在這位道成肉身的耶穌基督身上所看見的中保的功用,祂在十字架上,既滿足了神,也滿足了人。

三、別樣的門扇(結41:23-26)
在外殿和內殿的入口處,各有兩扇門,每扇門又分爲兩扇,而且是折的,這也是很特別的設計。在以西結書這裏,就是告訴我們,有時人可以進到聖殿裏,有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

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创世记系列(3.08) 
在甚大的饥荒中,约瑟的储粮政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的银子、牲畜、土地都在换取粮食的过程中归了法老。

创世记系列(3.07) 
约瑟让家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未开发的土地;利于维持放牧和不被埃及人同化,保持以色列纯真的信仰。

创世记系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章强调神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著爱医治和抚平一切的创伤;这一章也充满了爱和与人和好的教训。

创世记系列(3.05) 
雅各差儿子们下埃及去籴粮。约瑟的兄弟们脸伏于地向约瑟下拜,约瑟先前做的第一个梦就成就了。约瑟认出哥哥们,但始终不动声色,要看他们是否诚实,并打听父亲和弟弟的情况。

创世记系列(3.04) 
神先安排约瑟在波提乏家十年做总管家,学习治理和管理的能力以及上流社会的礼仪;在狱中几年学习爱心和服侍,在这过程中神让他学会如何做人。我们从这章看到神的时间,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

创世记系列(3.03) 
约瑟在波提乏家作奴隶,主人的妻天天引诱约瑟,约瑟断然拒绝,却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王,约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他,救他出监牢。

创世记系列(3.02) 
犹大的重要性超过其它的兄弟,神拣选了犹大成爲弥赛亚血脉的传承人,这一章关系了整个弥赛亚预言的实现。

创世记系列(3.01) 
以色列爱约瑟过于爱他的众子,因此约瑟遭哥哥们嫉恨。兄弟们计谋杀害约瑟,但流便的建议间接救了约瑟,犹大做主把约瑟卖给米甸的以实玛利人。

创世记系列(2.16) 
阿拉伯民族和以色列人都是闪的后代,是兄弟,但相互残杀爲敌至今,这是多妻的后果。以扫和雅各后裔的争战,完全应验了神对以撒的预言。

创世记系列(2.15) 
雅各没有直接去伯特利,路上耽搁的一步错导致步步错。神没有包庇他们,给予的是绵延几代的惩罚,同时神也信守祂的约,没有因人的罪而反悔。

创世记系列(2.14) 
雅各体力超强,意志力和毅力惊人,从不愿与神摔跤到最后完全的顺服、祈求神的祝福,牢牢抓住神,向神降服,被改名以色列。

创世记系列(2.13) 
因为神的赐福,所以雅各凡事顺利。雅各与拉班以及拉班的儿子的关系越来越紧张,他向妻子们陈述受神祝福的经历,以及受拉班欺负的实情,准备带著妻儿离开。

创世记系列(2.12) 
雅各抵达拉班的家,答应愿爲拉结服侍拉班七年。日期满时,拉班却将大女儿利亚给了雅各同房。不得已,雅各为得到拉结,又服侍拉班七年。

创世记系列(2.11) 
雅各逃避以扫出了别是巴,天晚在一地躺卧,梦见梯子和使者上去下来。耶和华亲自向雅各显现,启示祂的旨意。

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