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以西结书(6.10)
 
 以西结书(6.10)  .
 《以西结书》所描写的圣殿  .
 

唐越加牧师
7/12/2017


聖殿的藍圖
三、聖殿的樣式
4.(續前)二是外殿(結41:1-2),三是內殿(結41:3-4), 在內殿,我們必須注意到約櫃、刻有十條誡命的法版。5.旁屋(結41:5-9)。6.餘地(結41:9-11), 這象徵著基督豐富的盈餘。7.空地(結41:10)表明基督的恩典不只用,總是會有餘剩。8.後屋(結41:12-15)雖然這房子比殿還大,聖經卻沒有記載這房子的用途。

聖經給今天的教會留下寶貴的教訓:1.新聖殿的配置和尺度是一定的,因此敬拜生活的焦點是要討神的喜悅。2.敬拜的角色必須照著神的吩咐和選召。3.有了新心,再有新城新殿,才是正真屬于新聖殿的人。

聖殿的特色
一、別樣的裝飾(結41:16-21)
在以西結所看見的將來的聖殿裏,主要的材料都是木質的。這指明我們需要有人性,但不是天然的人性,乃是主耶穌的人性。正確的人性乃是耶穌那釘死、復活幷升天的人性。在所有遮蔽的木板上,都刻有基路伯和棕樹。基路伯象徵著所有的受造之物都服在主的榮耀之下。棕樹象徵著我們在顯出基督榮耀的形象中,彰顯基督的得勝。

二、別樣的香壇(結41:22)
以西結所看見在聖殿裏的香壇,單單是木頭作的,象徵著唯有耶穌那沒有瑕疵的人性。一個壇有著兩個用途,一邊是人為著神,一邊是神為著人。這也是我們在這位道成肉身的耶穌基督身上所看見的中保的功用,祂在十字架上,既滿足了神,也滿足了人。

三、別樣的門扇(結41:23-26)
在外殿和內殿的入口處,各有兩扇門,每扇門又分爲兩扇,而且是折的,這也是很特別的設計。在以西結書這裏,就是告訴我們,有時人可以進到聖殿裏,有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

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经过十字架的破碎,我们才会柔软如水,让圣灵在我们的身上有出路,生命的活水才会没有拦阻的从我们的身上,从教会里面流出去,解除衆人的干渴,供应这个时代的需要。

以西结书(7.05) 
当神的居所按照神的心意建造完全,神的荣耀就要充满其间,而且,神的百姓都按照神的规则来亲近祂、甘心乐意地事奉祂,就会有生命的活水从神的圣所流出去,成爲全地的滋润。

以西结书(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消极、不是被动,侍立在神的面前,乃是等候神的声音、寻求神的心意、等候神的命令。

以西结书(7.03) 
我们是神所立在这世代的君尊祭司,目的是要透过我们按著神所定规的话语原则来生活,以教导周边的人能明白神的旨意,进而引导他们与我们一同来敬拜神。

以西结书(7.02) 
教会不仅要有得救的人,不仅要有神的儿女,并且要建造成为神的居所。神把我们救出来,聚在一起,配搭起来,就是要把我们建造成爲一个身体,作爲祂属灵的居所。

以西结书(7.01) 
教会被主用水藉著道洗净了,信徒彼此联系、同心建造、成爲基督的灵宫,那麽,教会在这世界上也就成爲神的荣耀的见证。

以西结书(6.10) 
在以西结书这里,就是告诉我们,有时人可以进到圣殿里,有时人不能进去。人能进去,是在乎这个门,人不能进去,也在乎这个门,这个门就是基督。

以西结书(6.09) 
圣殿是神的所在,是神的居所,我们若要寻求神,亲近神,事奉神,就需要领悟神的圣殿,明白其中的意思。

以西结书(6.08) 
圣殿是神的所在,是神的居所,是神与人相交的地方。圣经学者一般公认有三大圣殿:所罗门圣殿、以色列人建的圣殿、以西结在异象中所见的圣殿。

以西结书(6.07) 
“我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。” 旧的秩序终结了,新的纪元开始了。神藉著祂的儿子耶稣基督开启了新的纪元,建立起新的国度。

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