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以西结书(7.02)
 
 以西结书(7.02)  .
 

唐越加牧师
7/16/2017


三、同樣的願望
出40:33-35,王上8:10-13,代下7:1-3三處聖經都提到耶和華的建造,都提到耶和華的居所,也都提到耶和華的榮光。神在地上所要得著的是一個家,一個安居的地方,在舊約的時候是以色列人,在新約的今天乃是教會。教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。當教會的建造完成了、完整了、完全了,祂就住在教會中,幷且顯出祂的榮光來。

四、同樣的應許
在神對以西結所說的話裏,有三個榮耀的應許,就是神對以色列人起初的應許:1.神的寶座安置之地(就是神施行公義統治的地方。),2.神的腳掌踏定之地(也可稱為腳凳),3.神的居所穩固之地,神在地上找到了祂安息的地方。今天的教會若是正確的,是被建造的,神就會住在教會裏頭,坐在寶座上,居首位,掌王權,祂的仇敵就會成爲祂的脚凳,這個教會就會成爲一個得勝的教會,一個滿有見證的教會,一個充滿神榮耀的教會。 

本段經文的信息不僅爲被擄之民撥開絕望的迷霧,也爲我們今日的教會注入了同樣的盼望,我們也當有所回應。

聖殿的法則
結43:13-44:31都是講到聖殿的法則。神測量以色列人的生活行動,乃是用祂自己的居所作爲準則。今天的聖徒,多少想到道德的規則、屬靈的原則,是我們行事爲人的準則,很少人會想到,神的殿、神的家、神的教會,乃是我們生活行動的準則。今天我們實在需要神把教會的規模、教會的樣式、教會的真理、教會出入交通的規矩,詳細具體地指示我們,好叫我們悔改,回到神的心意上來。

一、奉獻的法則
結43:18-27描述祭壇獻燔祭的典章。贖罪祭是為著除罪,燔祭是為著滿足神。潔淨壇的意義是將壇分別出來,使之成聖,潔淨我們這些與壇接觸的人。你我必須先藉著十字架對付罪,再藉著十字架對付己,好使我們在神面前的奉獻能持久。潔淨需要七天。七天以後要獻燔祭和平安祭,表明我們經過死而復活,滿足神,和神有美好的和平的交通關係。

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虽然正直人受到恶人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就会得著力量、得著释放。

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被欺压的人无力反抗,最好的出路、也是唯一的出路,就是向神祷告,倚靠神,求神伸冤,这就是义人向至高审判者的最终申诉。

诗篇系列(2.04) 
本诗特别提到神的宝座,显明神一直都在掌权,用祂的公义统治列国,审判万民。大卫面对令人苦恼的局面,回应的是赞美神,幷盼望神拯救早日临到世界。

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据传本诗是大卫在幼年之时,在旷野之地感动而作。这是一篇赞美诗,也是一篇弥赛亚诗。本诗赞颂了神的创造,也赞颂了这位创造万物、伟大、荣耀的神竟然顾念卑微、软弱的人。

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诗篇系列(2.01) 
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创世记系列(1.14) 
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这一章中记载了众多的名字。虽然人一再地背弃神,可是神叫人类生养众多、遍满全地的心意确实地实现了。

创世记系列(1.12) 
神用虹作为祂永约的记号,这永约的对象包括地上一切有血肉的活物。并且神施恩保守了挪亚的后裔,他们果真分散到了全地。

创世记系列(1.11) 
神记念在方舟中的挪亚一家,祂一直记得对挪亚一家的应许,这记念代表了神的信实。神的怜悯使洪水退去,挪亚一家出了方舟,并且神宣告不再用水毁灭世界。

创世记系列(1.10) 
挪亚照著神所吩咐的行,这就是他的信,神也因此称他为义。方舟预表了神的救恩,唯有信的人,才能得著这救恩。

创世记系列(1.09) 
整个洪水审判的事件,是藉著六件事交织成的,就是神的失望、神的审判、神预备拯救、人进方舟、出方舟,以及神的赐福。这六件事也代表了福音的内涵。

创世记系列(1.08) 
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有关奉献... 
 
近来有网友提到有关奉献的问题,请来网上讨论区,也发表发表您的高见如何?


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