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以西结书(7.02)
 
 以西结书(7.02)  .
 

唐越加牧师
7/16/2017


三、同樣的願望
出40:33-35,王上8:10-13,代下7:1-3三處聖經都提到耶和華的建造,都提到耶和華的居所,也都提到耶和華的榮光。神在地上所要得著的是一個家,一個安居的地方,在舊約的時候是以色列人,在新約的今天乃是教會。教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。當教會的建造完成了、完整了、完全了,祂就住在教會中,幷且顯出祂的榮光來。

四、同樣的應許
在神對以西結所說的話裏,有三個榮耀的應許,就是神對以色列人起初的應許:1.神的寶座安置之地(就是神施行公義統治的地方。),2.神的腳掌踏定之地(也可稱為腳凳),3.神的居所穩固之地,神在地上找到了祂安息的地方。今天的教會若是正確的,是被建造的,神就會住在教會裏頭,坐在寶座上,居首位,掌王權,祂的仇敵就會成爲祂的脚凳,這個教會就會成爲一個得勝的教會,一個滿有見證的教會,一個充滿神榮耀的教會。 

本段經文的信息不僅爲被擄之民撥開絕望的迷霧,也爲我們今日的教會注入了同樣的盼望,我們也當有所回應。

聖殿的法則
結43:13-44:31都是講到聖殿的法則。神測量以色列人的生活行動,乃是用祂自己的居所作爲準則。今天的聖徒,多少想到道德的規則、屬靈的原則,是我們行事爲人的準則,很少人會想到,神的殿、神的家、神的教會,乃是我們生活行動的準則。今天我們實在需要神把教會的規模、教會的樣式、教會的真理、教會出入交通的規矩,詳細具體地指示我們,好叫我們悔改,回到神的心意上來。

一、奉獻的法則
結43:18-27描述祭壇獻燔祭的典章。贖罪祭是為著除罪,燔祭是為著滿足神。潔淨壇的意義是將壇分別出來,使之成聖,潔淨我們這些與壇接觸的人。你我必須先藉著十字架對付罪,再藉著十字架對付己,好使我們在神面前的奉獻能持久。潔淨需要七天。七天以後要獻燔祭和平安祭,表明我們經過死而復活,滿足神,和神有美好的和平的交通關係。

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诗篇系列(1.07) 
不同的人生有不同的追求,不同的追求会达到不同的目的,不同的目的会産生不同的结局。义人必有义人的结局,恶人必有恶人的结局。

诗篇系列(1.06) 
诗篇是神昔日赐给以色列人、今日赐给祂的教会,也就是赐给祂百姓的真理启示、是灵历的写真、生命的源泉,是信徒祷告、赞美的学习课本,使我们每个人都学习做个祷告的人。

诗篇系列(1.05) 
公义在希伯来文中是sdq,也是立约的词语,揭示神的救赎恩典。没有公义的爱是没有标准的,盲目的;没有慈爱的公义是冰冷的、残酷的。

诗篇系列(1.04) 
在诗篇中,圣经被称为神的律法、律例、典章、法度、诫命、命令、话语、道、判语、训词、应许等等。诗人用许多诗句颂赞神的话语。

诗篇系列(1.03) 
150篇的诗篇长卷可简单分爲赞歌和哀歌。也可按性质、曲谱、内容、形式等进行细分,如赞美诗、女音、颂赞诗、敬拜诗、启应诗等等。

诗篇系列(1.02) 
希伯来诗歌的特色不是押韵,而是“押意”,意思是对称的,称为平行体,是希伯来诗歌的显著特征。

诗篇系列(1.01) 
诗篇是旧约时期,神的百姓在信仰上,心与灵交感的结晶。诗篇幷非一般的情歌或诗歌,而是神子民与神在心灵上相交时,抒发出来的诗歌颂词,是所有基督徒的信心体味和灵程引导。

以弗所书(3.08) 
我们要站稳了,穿上神所赐全副的军装,在争战的过程中不要气馁,不要放弃,坚持到底取得最后的胜利。

以弗所书(3.07) 
得救是本乎恩也因著信,因此我们得救的人要立志与主同行,按主的标准效法主的作爲,脱去旧人穿上新人,我们要穿上神所赐的全副军装与魔鬼争战。

以弗所书(3.06) 
我们今天在世如何生活,将来在神的面前就按我们的行爲得赏赐,就是主基督按我们对祂旨意忠心的程度,赏赐我们属天的基业包括主的丰富,主的能力,智能与属性。

以弗所书(3.05) 
神将儿女交由父母来管教,父母按主的教导来教养儿女长大成爲一个端庄顺服的儿女,代代相传,这是神创造的秩序。

以弗所书(3.04) 
基督用水与道将教会洗净,是说基督藉著水(洗礼)与基督的福音真理将教会洗净,使教会成为圣洁无瑕疵的新妇归给基督。

以弗所书(3.03) 
教会是基督的身体,连于基督,基督是教会的头,教会凡事都当顺服基督的带领。

以弗所书(3.02) 
基督拯救了我们,我们都连于基督,弟兄姐妹都是属基督的肢体,在基督里合而爲一,就当以敬畏基督的心彼此顺服。

以弗所书(3.01) 
被神从污秽的世界中救赎出来的,是属神的儿女,我们的言行就应当像神一样是圣洁的,与我们所蒙的恩召相称,在生活中活出神的属性,就是在生活中的言行要有神的公义,慈爱与圣洁的样式。

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罗马书 (5.05) 
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5月5日竭诚为主 
在耶稣基督的教训中总夹著审判,这是神爱的表征。传道最大的考验,就是要把各人带进审判里去。神的灵会个别对付每一个人。

8月7日 竭诚为主 
主代赎的生命,要成为你纯一有力的生命。昔日祂活在世人中间所作所行的,今天活在你里面,也要照样行。

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哥林多前书(1.04) 
神的儿女,蒙神呼召专门事奉神的人,聚在一起就称为神的教会,教会也是指在基督耶稣里成圣蒙召做圣徒的一群人。

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圣所建造(第八讲) 
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尼希米记(1) 
尼希米是能被神感动的人,神要用他因他深知人遭受苦难乃出于神,不出于人。人必须悔改、认罪,与神恢复和好关系,遵守神的律法。神是守约、施慈爱的神...

尼希米记(4) 
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尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

罗马书系列 (9) 
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罗马书系列 (10) 

奉献给主的人要活出爱人舍己的生活, 保罗扩大了爱的范围, 不仅爱弟兄姐妹, 也要爱仇敌, 带出了舍己的生活...



教会概论(6) 
教会的聚会很多,都按各不同需要而设立,但在一切聚会之上,最主要的聚会仍然是主日崇拜...

有关奉献... 
 
近来有网友提到有关奉献的问题,请来网上讨论区,也发表发表您的高见如何?


哥林多后书系列(七) 
当信徒甘心乐意的奉献时,那些接受奉献帮助的人就会越发的感谢神...

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士师记(1.02) 
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