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以西结书(7.03)
 
 以西结书(7.03)  .
 

唐越加牧师
7/17/2017


二、出入的法則(結44:1-3)
出入聖殿有一定的法則。東門是一個特別的門,神曾從這門進入聖殿,所以必須關閉,誰也不可以由其中進入。唯有王,按著王的身份,才能坐在這門內,在耶和華面前吃餅。唯有與神有同等地位的,才能由此經過。這位與神有同等地位的就是基督。此外,身心未受割禮的人,不得進入聖地。

三、事奉的法則
以色列人靈性衰落、厭倦事奉,卻又不好意思放棄,於是將身心未受割禮的外邦人代替他們應作的事奉工作。所以神藉先知以責備的口吻論到利未人的責任。
1.事奉的位置(結44:10-16):利未人在聖殿中供職,是當僕役的。首先,他們有看門的責任。照管殿門,不只是看門,事實上是照管整個聖殿的。另外,利未人原有責任保持敬拜與獻祭的聖潔,不容玷污一切的聖物。
2.事奉的穿著(結44:17-19):表示事奉時穿著的規條。
3.事奉的生活(結44:20-22):是關于理髮、喝酒、娶寡婦和被休的夫人的規條。
4.事奉的職責(結44:23-27):說祭司必須能教導民眾,判斷爭訟。所有節期以安息日為基礎,視屍體為不潔淨。
5.事奉的福分(結44:28-31):祭司在神以外沒有產業,他們的產業是神自己。一切的舉祭、初熟的果子、百姓所獻的上好的出産,都屬于祭司,都屬于事奉的人,這表明,基督的豐富要作我們的享受。

關於聖殿法則的經文對今日教會有寶貴的教訓:第一,與神距離的遠近取決於我們對於祂的忠誠的態度,敬畏神的人必得祂的尊重。第二,神所看重我們的,是我們有無活出聖別的身分。第三,我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

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创世记系列(3.08) 
在甚大的饥荒中,约瑟的储粮政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的银子、牲畜、土地都在换取粮食的过程中归了法老。

创世记系列(3.07) 
约瑟让家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未开发的土地;利于维持放牧和不被埃及人同化,保持以色列纯真的信仰。

创世记系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章强调神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著爱医治和抚平一切的创伤;这一章也充满了爱和与人和好的教训。

创世记系列(3.05) 
雅各差儿子们下埃及去籴粮。约瑟的兄弟们脸伏于地向约瑟下拜,约瑟先前做的第一个梦就成就了。约瑟认出哥哥们,但始终不动声色,要看他们是否诚实,并打听父亲和弟弟的情况。

创世记系列(3.04) 
神先安排约瑟在波提乏家十年做总管家,学习治理和管理的能力以及上流社会的礼仪;在狱中几年学习爱心和服侍,在这过程中神让他学会如何做人。我们从这章看到神的时间,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

创世记系列(3.03) 
约瑟在波提乏家作奴隶,主人的妻天天引诱约瑟,约瑟断然拒绝,却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王,约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他,救他出监牢。

创世记系列(3.02) 
犹大的重要性超过其它的兄弟,神拣选了犹大成爲弥赛亚血脉的传承人,这一章关系了整个弥赛亚预言的实现。

创世记系列(3.01) 
以色列爱约瑟过于爱他的众子,因此约瑟遭哥哥们嫉恨。兄弟们计谋杀害约瑟,但流便的建议间接救了约瑟,犹大做主把约瑟卖给米甸的以实玛利人。

创世记系列(2.16) 
阿拉伯民族和以色列人都是闪的后代,是兄弟,但相互残杀爲敌至今,这是多妻的后果。以扫和雅各后裔的争战,完全应验了神对以撒的预言。

创世记系列(2.15) 
雅各没有直接去伯特利,路上耽搁的一步错导致步步错。神没有包庇他们,给予的是绵延几代的惩罚,同时神也信守祂的约,没有因人的罪而反悔。

创世记系列(2.14) 
雅各体力超强,意志力和毅力惊人,从不愿与神摔跤到最后完全的顺服、祈求神的祝福,牢牢抓住神,向神降服,被改名以色列。

创世记系列(2.13) 
因为神的赐福,所以雅各凡事顺利。雅各与拉班以及拉班的儿子的关系越来越紧张,他向妻子们陈述受神祝福的经历,以及受拉班欺负的实情,准备带著妻儿离开。

创世记系列(2.12) 
雅各抵达拉班的家,答应愿爲拉结服侍拉班七年。日期满时,拉班却将大女儿利亚给了雅各同房。不得已,雅各为得到拉结,又服侍拉班七年。

创世记系列(2.11) 
雅各逃避以扫出了别是巴,天晚在一地躺卧,梦见梯子和使者上去下来。耶和华亲自向雅各显现,启示祂的旨意。

创世记系列(2.10) 
利百加偏爱雅各,设计用欺骗的手段,利用以撒的老眼昏花、胡涂,让雅各获得以撒的祝福。这是对长子的祝福,包括土地、政权、家族领导地位、后裔的祝福。

其它文章有关"法则"

箴言系列(1.08) 
箴言620-24节智能师指出只要将父母的诫命法则常记心中,就是抵挡引诱的最好方法...

罗马书 (3.05) 
人陷在罪中,没有能力自己救济,因爲身陷罪中,无法自拔。然而神随时愿意拯救我们,只要我们向祂呼求。主是信实的,凡求告主名的就必得救。

以西结书(5.08) 
神设立以西结作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者当遵循的法则。

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腓立比书– 第七讲:学效基督 
腓立比书2:1-11这一段经文,从两方面来思想 。第一是合一,第二是谦卑...

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认识圣经系列 (4) 
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山上的经历系列 (14) 
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其它文章有关"事奉"

上行之诗 – 第十八讲:什么是真实的事奉 
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圣所建造(第七讲) 
在圣所里与神相会的地方有两个:1是至圣所,2是祭坛...

培灵讲座系列 (1) 
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教会合一系列 (11) 
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尼希米记(12) 
今日我们要做到的是来到神面前认罪、悔改、洁净自己、各尽其职地分别为圣,来献身事奉神...

探索福音系列(21) 
教会一词原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在圣经里更具体地说到, 这一群人是神所召出来的...

提摩太前书系列(1) 
提前是教牧书信之一,保罗写信给留守的青年同工提摩太,嘱咐他如何在教会中事奉才符合神的心意,才能使神的教会成荣耀的教会...

提摩太前书系列(2) 
保罗生长在外邦(大数)的虔诚的犹太人家庭,自幼受正统严格的犹太教育...

提摩太前书系列(3) 
提摩太是因保罗传福音而蒙恩得救重生的。在真理,生命和事奉上保罗一直教导供应他。他也一直作保罗的助手,吸收消化保罗所教导的...

提摩太前书系列(17) 
要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端,分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理,因这些使人偏离真道...

其它文章有关"福分"

圣经人物(7.07) 
在主里学习做心胸宽大的人

路加福音系列(3.06) 
许多世上的福分受环境时空的限制,上好的福分乃是灵里与主契合。

8月25日 每日经历神 
停止跟随世人追逐满足的脚步,去聆听救主的声音,你将可以得到真正的满足。

3月19日有声灵修 
谨守你的信心,因为有了它,不管是多么少、多么小,你就能赢得一切;但若没有它,你必毫无所获。

10月11日清晨甘露 
祷告本身就是基督徒的大福分。祷告用神的能力爲软弱的人束腰,把人的愚妄变成神的智能,幷且把神的平安赐给受苦的人。

罗马书 (4.04) 
我们只要肯定自己是信靠神的人,住在基督里,就永远不会与神的爱分离,这爱是在主耶稣基督里的。这爱也是为我们这群属主的人预备的。

创世记系列(2.10) 
利百加偏爱雅各,设计用欺骗的手段,利用以撒的老眼昏花、胡涂,让雅各获得以撒的祝福。这是对长子的祝福,包括土地、政权、家族领导地位、后裔的祝福。

其它文章有关"祭司"

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

信徒造就第二十讲-祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

圣所建造 (第九讲) 
当我们遵行神的话语,自洁, 并合一的赞美神时, 神的荣光就会充满圣殿。一个圣洁的教会必有圣灵同在...

教会论系列 (17) 
教会中要肢体相顾、彼此相爱、同甘共苦。广而言之,所有的权柄与责任,都是为了服事人, 是怜悯的职事...

约翰福音系列 (18) 
耶稣彰显祂的能力,叫拉撒路从死里复活。耶稣行神迹是叫人信天父...

约翰福音系列 (28) 
耶稣把父交托的任务完成了,低下头来,死了。救恩就此完成...

教会概论(2) 
教会既是主耶稣在地上唯一建立的组织,自然面对撒但拼命的攻击,圣经中对教会的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

希伯来书(1.13) 
所以神另立一位大祭司耶稣基督为我们的罪亲自献上自己成为我们的赎罪祭,使我们可以坦然无惧的来到神的施恩宝座前,使我们有盼望...


耶利米书系列(1.02) 
本段经文以四个动词来说明上帝呼召的意义:「造」;「晓得」;「分别为圣」;「派」...

其它文章有关"忠诚"

5月24日 每日经历神 
神能够将你的忠诚,变成一项属灵的遗产,使它成为后人的祝福。

6月10日 每日经历神 
倘若你全心全意要事奉神,你的榜样会给家人带来丰硕的祝福。

11月4日 每日经历神 
也许某项弱点,使你觉得没有资格服事主。不要让这些事阻拦你遵行神的旨意。你生命的软弱可以成为神展示祂大能的契机

提多书(2.02) 
信徒过圣洁的生活,能够使神的道得到尊荣。

4月1日竭诚为主 
让我们停住脚步,恢复与神活泼的关系;叫我们与人的关系也恢复代求的位置,使神行奇事。

4月23日竭诚为主 
神安排一切;不论他放我们在哪里里,我们最大的目的,是要在那工作上面尽我们的忠诚。

6月27日 竭诚为主 
耶稣说:人若恒久遵行他的话,他必保护他;人若要自己保护自己,就在他的拯救里无份了。

10月19日 竭诚为主 
如果花时间沉浸在神的里面,切实地在神里面扎根,那么无论发生什么,你都将保持对他的忠诚。

以西结书(2.03) 
守望者有个最重要的责任,就是要警告人。人都不愿意得罪人,但是作为一个守望者却必须警告人、劝诫人、甚至责备人。

以西结书(3.10) 
神将以色列比喻成爲一个背约行淫的妻子。先知何西阿,从情感方面表明以色列的背约情形,使神伤痛;先知以西结,从法理方面述说以色列背约的历史,惹神愤怒。

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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

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以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

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