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以西结书(7.05)
 
 以西结书(7.05)  .
 

唐越加牧师
7/19/2017


三、王的服事(續前)
在本段經文裏,不是說王獻上祭物,而是說準備祭物。巴不得我們能在神所賜給我們的年日裏,靠著主的十架,靠著主的恩典,不斷地自潔,不斷地脫離卑賤的事,好叫我們成爲貴重的器皿,預備好了,等候神來使用。這就是真實的服事,這就是在神面前的君尊的服事,像我們的主耶穌一樣。

四、王的表率
1.君王的甘心(結46:1-8):聖殿建造完成之後,神的子民有三件重要的事:就是敬拜、獻祭和享受祭物。在這些重點的事件裏面,我們看見了王在其中舉足輕重的角色。在每件事上,王都是起到了帶頭的作用。無論是節期的獻祭,還是在每日的獻祭,王都作好了充足的準備,幷且是甘心的獻上,
2.百姓的甘心(結46:9-15):君王需要獻祭,百姓也需要獻祭。君王甘心,百姓也甘心。“民進入,王也要在民中進入。民出去,王也要一同出去。”同心合意,彼此合一,一同服事神,敬拜神,這是一幅多麽美好的和睦同居的圖畫。
3.蒙福的甘心(結46:16-24):每一個甘心的奉獻,都是蒙神賜福的奉獻。在這段經文裏,提到了承受産業和享受祭物。

在這一大段看似繁瑣、實爲具體的經文裏面,給我們今天的教會的領袖和信徒都留下了 豐富的教訓。

聖殿的水流
一、供應的水流(結47:1-2)
在這段經文裏,我們看見,神的活水乃是從祂的聖所流出來,這就是告訴我們,要讓神的活水流出來,就必須先讓神得著一個居所。當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生 命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。(待續)

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大卫爲了逃避追杀而离开耶路撒冷,但他迫切地想回到圣城,回到神的会幕。这样他就可以与神同住,坐在神的施恩宝座前,天天向神还愿,幷且歌颂赞美神,直到永远。

诗篇系列(4.08) 
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诗篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患难,这是属于正常的现象,神的儿女当然也不例外。大卫在受患难时,他的选择就是投靠耶和华。苦难越大,祷告的越恳切,赞美的越多,抓神抓得越紧。

诗篇系列(4.06) 
大卫在遭遇敌人陷害时的祷告,但诗歌流露出的多是对神的信心,少有对敌人的仇恨。诗人对神有坚定的信心,他的赞美充满真诚,毫无做作。

诗篇系列(4.05) 
诗人描绘了两棵树,一棵被连根拔除的树,象征著恶人必然失败;一棵树茁壮成长的青橄榄树,在神的殿中发旺,象征著义人必然得胜。

诗篇系列(4.04) 
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诗篇系列(4.03) 
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诗篇系列(4.02) 
人生会遇到的最可怕的环境,但我们的眼目应当从各种惊涛骇浪中和各样的灾祸里,转而定睛注视神,祂是我们坚固的避难所。因为神是我们的力量,祂会给我们随时的帮助,及时的帮助。

诗篇系列(4.01) 
神守约施慈爱,祂绝不会丢弃属祂,向祂求告的人。虽然我们对神忠心耿耿,但有时神向我们沉默,或是暂时遮蔽他的面。有一些事情,是我们所不能明白的,这是神隐秘的旨意。

从圣经看教义(1.16) 
上帝持续的工作,藉此来保守祂所创造的事物。神管理万物朝著一个明确的目的和目标,以确保祂最终的神圣目的的实现。

从圣经看教义(1.15) 
神创造世界的时候,“说有就有”。祂说“有”的那一霎那,时间与空间就开始存在,随后,宇宙中一切的物质、能量就存在了。

从圣经看教义(1.14) 
上帝创造了天,也创造了地;祂创造了空间,也创造了时间。创造是三一真神的工作。它是出于圣父上帝,也是子的工作,也是圣灵的工作。

从圣经看教义(1.13) 
在永恒中,上帝对于祂的创造物有一个不可改变的计划。对人的救赎,在创世以先就已被上帝所决定。祂如此做,完全凭著祂自己良善意志和恩典。

从圣经看教义(1.12) 
三位一体存在于永恒的神格中。圣经的真理,基督教的真理使我们坚信有三个位格,然而绝不可说有三位上帝。这是一个伟大永恒的奥秘。

从圣经看教义(1.11) 
上帝以一种特别的方式,就是藉著祂给自己的一些特别的名称,来告诉我们有关祂自己,和祂的属性的真理。

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以西结书(7.04) 
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