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以西结书(7.07)
 
 以西结书(7.07)  .
 

唐越加牧师
7/21/2017


榮耀的聖地(一~三)
結47:13-48:29開始講聖地。聖殿、聖城、聖地這是以西結書重要的啟示,也是最高的啟示。以西結書用了48章篇幅講述,到末了得到了一個結論,就是神在這一塊聖地上,得到了一個聖城,也得著了一個聖殿。 

一、地的歷史
最早提到地是在創1:9。地的中心是伊甸園。人墮落以後被神分散在各地。400年以後以色列人繞行曠野四十年進入迦南地。以後以色列人再次墮落,離開神,被擄到萬國之中,拋來拋去。以西結在异象中看到神要將祂的子民帶回那地。那地便成為分別為聖之地,成為神與人同在之地,成為萬民景仰之地。主教導祂的門徒,“願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太6:10)這就是神的心願,祂盼望早日到地上來,在地上居住,在地上掌權,在地上與祂的子民永遠同在。

二、地的境界
以西結書以特別的方式描述聖地的四界。聖地四面環水,無論從聖經上,還是從地理的位置上,都可以確定迦南地是一塊高地。錫安山從世界的地理角度來說,不是世界上的高地,但在屬靈的意義上來說,卻是至高之處,是神的居所,是神掌權的地方。在本段經文裏,有一句寶貴的話,21-22說,看外人要“看他們如同以色列人中所生的一樣。” 感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

三、地的分配
以西結在神所給他的异象中,看到將來地業分配的情形。整個迦南地分爲三大部分,北面部分,分給七個支派,南面部分,分給五個支派。當中的部分,就是分別爲聖的部分,乃是歸屬于神的聖供地。

本章聖經給我們看見將來的神的國度的特徵,也給我們今日的教會帶來美好的教訓:族群地位的平等,產業福祉的公平,權柄強大的能力。

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以弗所书(2.06) 
善用属灵恩赐,就是要让圣徒各尽其职,用主所赐的恩赐互相配搭建造基督的身体(教会),幷在信心与认识基督真道上同归于一,使教会不断的成长。

以弗所书(2.05) 
神是所有圣徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆圣徒来彰显祂的工作,祂与衆圣徒同在,在旧约时代祂藉会幕与选民同在,新约时代祂藉圣灵住在每一个信徒里面。

以弗所书(2.04) 
知道我们是基督的身体,是属神的子民,圣灵住在我们里面,神的大能大力在我们里面动工,爲要成就神的旨意。

以弗所书(2.03) 
向外邦人传讲耶稣基督的福音,这职分是耶稣基督亲自呼召保罗,托付与保罗的使命,使万民得以听到这福音,完成神的救恩计画。

以弗所书(2.02) 
藉著耶稣基督的舍身,使每一个人因著信靠耶稣而与神和好,都成爲神国的子民,成爲神家中的一员。无论犹太人或外邦人在基督里都因信靠耶稣合而爲一。

以弗所书(2.01) 
所有的信徒,不论犹太人或外邦人都同感于一个圣灵。我们因著耶稣基督得以在神的恩典中与神和好,可以站在父神的面前。

以西结书(7.08) 
神进到人里面作人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最终,神与人被建造在一起,神与人达到完全联合,神与人都得到了安息。

以西结书(7.07) 
感谢赞美神,我们外邦人在属于基督的这块圣地上,也有份,基督不仅是为著以色列人,也是为著我们外邦人。

以西结书(7.06) 
经过十字架的破碎,我们才会柔软如水,让圣灵在我们的身上有出路,生命的活水才会没有拦阻的从我们的身上,从教会里面流出去,解除衆人的干渴,供应这个时代的需要。

以西结书(7.05) 
当神的居所按照神的心意建造完全,神的荣耀就要充满其间,而且,神的百姓都按照神的规则来亲近祂、甘心乐意地事奉祂,就会有生命的活水从神的圣所流出去,成爲全地的滋润。

以西结书(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消极、不是被动,侍立在神的面前,乃是等候神的声音、寻求神的心意、等候神的命令。

以西结书(7.03) 
我们是神所立在这世代的君尊祭司,目的是要透过我们按著神所定规的话语原则来生活,以教导周边的人能明白神的旨意,进而引导他们与我们一同来敬拜神。

以西结书(7.02) 
教会不仅要有得救的人,不仅要有神的儿女,并且要建造成为神的居所。神把我们救出来,聚在一起,配搭起来,就是要把我们建造成爲一个身体,作爲祂属灵的居所。

以西结书(7.01) 
教会被主用水藉著道洗净了,信徒彼此联系、同心建造、成爲基督的灵宫,那麽,教会在这世界上也就成爲神的荣耀的见证。

以西结书(6.10) 
在以西结书这里,就是告诉我们,有时人可以进到圣殿里,有时人不能进去。人能进去,是在乎这个门,人不能进去,也在乎这个门,这个门就是基督。

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以西结书(2.05) 
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