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以弗所书(2.01)
 
 以弗所书(2.01)  .
 

刘汉生弟兄
8/11/2017


上一段經文中指出,外邦人原是與神的國是無分的,但他們因著信靠耶穌,進入耶穌基督裏面而與神和好,與猶太人在基督裏合而爲一,成就了和睦。兩下指的就是猶太人與外邦人。

16節指出這兩下與神和好是因著十字架的關係,因耶穌基督在十字架上滅了冤仇,使兩下在基督裏面合而爲一,這才得以與神和好。世人都犯了罪,活在神的憤怒中,而耶穌基督在十字架上擔當了衆人的罪,除去人與神之間的冤仇,而所有信徒「猶太人與外邦人」因著信靠耶穌基督得以與神和好(參考2:14-15節)。

17節指出這兩下合而爲一的群體,要向世界傳播一個和平的好消息,使所有進入到耶穌基督裏的人都能與神和好幷且彼此和睦相處。遠處的人指的是外邦人,近處的人指的是猶太人(參考以賽亞書的57:19)。

18節保羅進一步指出,所有的信徒,不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈(羅5:2節)。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好,可以站在父神的面前。我們被聖子引薦得以到聖父的面前,且在同感于一個聖靈來到父神的面前。

19節說明,12節中原本與神的國無關的外邦人,因著信靠耶穌基督,而成爲神家中的一員,是神國的子民。我們原本是奴僕,但在我們信靠耶穌基督之後,神賜給我們一個身分,就是與基督同得神後嗣的身分,我們成為神的兒女,與眾聖徒成為主內的弟兄姐妹,我們是神國的子民。在舊約時代神成全所羅門建聖殿,目的就是神要住在人當中,神要與人同在,而在新約時代,所有人接受基督的呼召而成為神的殿,神要與我們同在,這是何等大的恩典。

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以弗所书(2.06) 
善用属灵恩赐,就是要让圣徒各尽其职,用主所赐的恩赐互相配搭建造基督的身体(教会),幷在信心与认识基督真道上同归于一,使教会不断的成长。

以弗所书(2.05) 
神是所有圣徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆圣徒来彰显祂的工作,祂与衆圣徒同在,在旧约时代祂藉会幕与选民同在,新约时代祂藉圣灵住在每一个信徒里面。

以弗所书(2.04) 
知道我们是基督的身体,是属神的子民,圣灵住在我们里面,神的大能大力在我们里面动工,爲要成就神的旨意。

以弗所书(2.03) 
向外邦人传讲耶稣基督的福音,这职分是耶稣基督亲自呼召保罗,托付与保罗的使命,使万民得以听到这福音,完成神的救恩计画。

以弗所书(2.02) 
藉著耶稣基督的舍身,使每一个人因著信靠耶稣而与神和好,都成爲神国的子民,成爲神家中的一员。无论犹太人或外邦人在基督里都因信靠耶稣合而爲一。

以弗所书(2.01) 
所有的信徒,不论犹太人或外邦人都同感于一个圣灵。我们因著耶稣基督得以在神的恩典中与神和好,可以站在父神的面前。

以西结书(7.08) 
神进到人里面作人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最终,神与人被建造在一起,神与人达到完全联合,神与人都得到了安息。

以西结书(7.07) 
感谢赞美神,我们外邦人在属于基督的这块圣地上,也有份,基督不仅是为著以色列人,也是为著我们外邦人。

以西结书(7.06) 
经过十字架的破碎,我们才会柔软如水,让圣灵在我们的身上有出路,生命的活水才会没有拦阻的从我们的身上,从教会里面流出去,解除衆人的干渴,供应这个时代的需要。

以西结书(7.05) 
当神的居所按照神的心意建造完全,神的荣耀就要充满其间,而且,神的百姓都按照神的规则来亲近祂、甘心乐意地事奉祂,就会有生命的活水从神的圣所流出去,成爲全地的滋润。

以西结书(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消极、不是被动,侍立在神的面前,乃是等候神的声音、寻求神的心意、等候神的命令。

以西结书(7.03) 
我们是神所立在这世代的君尊祭司,目的是要透过我们按著神所定规的话语原则来生活,以教导周边的人能明白神的旨意,进而引导他们与我们一同来敬拜神。

以西结书(7.02) 
教会不仅要有得救的人,不仅要有神的儿女,并且要建造成为神的居所。神把我们救出来,聚在一起,配搭起来,就是要把我们建造成爲一个身体,作爲祂属灵的居所。

以西结书(7.01) 
教会被主用水藉著道洗净了,信徒彼此联系、同心建造、成爲基督的灵宫,那麽,教会在这世界上也就成爲神的荣耀的见证。

以西结书(6.10) 
在以西结书这里,就是告诉我们,有时人可以进到圣殿里,有时人不能进去。人能进去,是在乎这个门,人不能进去,也在乎这个门,这个门就是基督。

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属灵生活的极峰,就是达到与耶稣基督合而为一,常常听神说话。若我与耶稣基督联合,就会随时随地专心听他。


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