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以弗所书(2.03)
 
 以弗所书(2.03)  .
 

刘汉生弟兄
8/13/2017


5-6節提到,神的奧祕如今藉著聖靈啟示聖使徒與先知(參考2:20),使徒與先知是新約時代建造教會的根基,他們領受了從聖靈來的示,就是在基督裏外邦人與猶太人要合而爲一,彼此和睦,在基督裏同爲基督的身體,實現神在基督裏的救恩計畫;使得外邦人藉著耶穌基督的福音得與猶太人同爲一體,同爲神的後嗣,同蒙神的應許。而保羅的職分,就是向外邦人傳講耶穌基督的福音,這職分是耶穌基督親自呼召保羅,托付與保羅的使命,使萬民得以聽到這福音,完成神的救恩計畫。

7-13節,保羅原是一個逼迫教會,與神敵對的人,如今因著耶穌基督的恩典呼召他,幷托付他成爲向外邦人傳福音的使徒,使萬民因這福音而歸向基督。這段經文中提到神的奧祕,安排,智慧,旨意等說明神的救恩計畫本是崇高難測的奧祕,這奧祕如今藉著聖靈在基督裏向人示,使人因著領受福音在基督裏得以成爲神的後嗣。

保羅勉勵信徒,既領受了基督的福音,就應當可以放膽無懼來到神的面前,不要因保羅所受的患難而喪膽,因爲我們如今所領受的是榮耀無比的,是神的救恩計畫,這計劃乃是要藉著教會來實現。保羅知道他是被基督呼召來完成神救恩計畫的,所以他雖然被囚,但心中卻沒有懼怕(徒23:11),保羅勉勵信徒要勇敢的向萬民傳講基督的福音,完成基督所托付的使命。

14-15節,「屈膝」禱告是一個比較特殊的形式(參考拉9:5-9),保羅雙膝跪地謙卑的向神祈求,求神賜福給以弗所的教會,讓以弗所信徒明白自己在神面前的地位,幷求聖靈動工使信徒們更加的渴慕神的道。「各」在原文中與「父」相似,一個家族是由父而出的,今天我們都因著領受基督的福音而成爲神的兒女,我們的身分是神所賜予我們的。

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以弗所书(2.06) 
善用属灵恩赐,就是要让圣徒各尽其职,用主所赐的恩赐互相配搭建造基督的身体(教会),幷在信心与认识基督真道上同归于一,使教会不断的成长。

以弗所书(2.05) 
神是所有圣徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆圣徒来彰显祂的工作,祂与衆圣徒同在,在旧约时代祂藉会幕与选民同在,新约时代祂藉圣灵住在每一个信徒里面。

以弗所书(2.04) 
知道我们是基督的身体,是属神的子民,圣灵住在我们里面,神的大能大力在我们里面动工,爲要成就神的旨意。

以弗所书(2.03) 
向外邦人传讲耶稣基督的福音,这职分是耶稣基督亲自呼召保罗,托付与保罗的使命,使万民得以听到这福音,完成神的救恩计画。

以弗所书(2.02) 
藉著耶稣基督的舍身,使每一个人因著信靠耶稣而与神和好,都成爲神国的子民,成爲神家中的一员。无论犹太人或外邦人在基督里都因信靠耶稣合而爲一。

以弗所书(2.01) 
所有的信徒,不论犹太人或外邦人都同感于一个圣灵。我们因著耶稣基督得以在神的恩典中与神和好,可以站在父神的面前。

以西结书(7.08) 
神进到人里面作人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最终,神与人被建造在一起,神与人达到完全联合,神与人都得到了安息。

以西结书(7.07) 
感谢赞美神,我们外邦人在属于基督的这块圣地上,也有份,基督不仅是为著以色列人,也是为著我们外邦人。

以西结书(7.06) 
经过十字架的破碎,我们才会柔软如水,让圣灵在我们的身上有出路,生命的活水才会没有拦阻的从我们的身上,从教会里面流出去,解除衆人的干渴,供应这个时代的需要。

以西结书(7.05) 
当神的居所按照神的心意建造完全,神的荣耀就要充满其间,而且,神的百姓都按照神的规则来亲近祂、甘心乐意地事奉祂,就会有生命的活水从神的圣所流出去,成爲全地的滋润。

以西结书(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消极、不是被动,侍立在神的面前,乃是等候神的声音、寻求神的心意、等候神的命令。

以西结书(7.03) 
我们是神所立在这世代的君尊祭司,目的是要透过我们按著神所定规的话语原则来生活,以教导周边的人能明白神的旨意,进而引导他们与我们一同来敬拜神。

以西结书(7.02) 
教会不仅要有得救的人,不仅要有神的儿女,并且要建造成为神的居所。神把我们救出来,聚在一起,配搭起来,就是要把我们建造成爲一个身体,作爲祂属灵的居所。

以西结书(7.01) 
教会被主用水藉著道洗净了,信徒彼此联系、同心建造、成爲基督的灵宫,那麽,教会在这世界上也就成爲神的荣耀的见证。

以西结书(6.10) 
在以西结书这里,就是告诉我们,有时人可以进到圣殿里,有时人不能进去。人能进去,是在乎这个门,人不能进去,也在乎这个门,这个门就是基督。

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