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以弗所书(2.04)
 
 以弗所书(2.04)  .
 

刘汉生弟兄
8/14/2017


16-19節,保羅在此爲聖徒禱告,祈求神讓他們能活出神兒女的身分。首先我們靠著神裏面豐盛的榮耀加添我們的力量,幷藉著聖靈在我們裏面動工,使我們的思想意念能剛起來。聖靈是我們的保惠師,引導我們進入真理,得到從神而來的力量,使我們活在世上不再懼怕。我們因著信靠基督,接受基督的救恩,使我們的生命與基督連結,基督藉著聖靈住在我們心裏,這使我們的愛在心裏成長,這愛心是扎根,奠基在基督磐石上,讓我們的愛心從基督那裏源源不絕的領受供應,保羅幷祈求聖徒能明白基督的愛是如何的長闊高深,因著愛,祂願意爲我們的罪死在十字架上,這愛是超過人所能測度的,是從神的豐盛中來的。神幷願意將這豐盛充滿我們,讓我們得以進入神的豐盛,使我們能真正活出愛神愛人的生活。

20-21節是保羅對神的頌贊,但願那照著運行在我們心裏的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的神,在教會,在基督裏得著榮耀。保羅調我們是一群被基督所拯救屬神的子民,神的靈在我們裏面動工,神的能力運行在我們裏面,充充足足的成就神的旨意,這旨意超過我們所求所想。

「在基督裏得著榮耀」就是藉著教會,藉著我們得榮耀。要知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們裏面,神的大能大力在我們裏面動工,爲要成就神的旨意。

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诗篇系列(4.09) 
大卫爲了逃避追杀而离开耶路撒冷,但他迫切地想回到圣城,回到神的会幕。这样他就可以与神同住,坐在神的施恩宝座前,天天向神还愿,幷且歌颂赞美神,直到永远。

诗篇系列(4.08) 
大卫在其中以先知的眼光论及神对罪恶的审判,他指控地上的司法体系不公平,只有将他的案件交托给神,因爲诗人相信,神必爲义人伸冤。

诗篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患难,这是属于正常的现象,神的儿女当然也不例外。大卫在受患难时,他的选择就是投靠耶和华。苦难越大,祷告的越恳切,赞美的越多,抓神抓得越紧。

诗篇系列(4.06) 
大卫在遭遇敌人陷害时的祷告,但诗歌流露出的多是对神的信心,少有对敌人的仇恨。诗人对神有坚定的信心,他的赞美充满真诚,毫无做作。

诗篇系列(4.05) 
诗人描绘了两棵树,一棵被连根拔除的树,象征著恶人必然失败;一棵树茁壮成长的青橄榄树,在神的殿中发旺,象征著义人必然得胜。

诗篇系列(4.04) 
神所喜悦的祭物是“感谢”,而不是牛羊,因爲发自内心的“感谢”所表达的,是我们在神面前的敬畏和谦卑。

诗篇系列(4.03) 
诗人发出了不要倚靠无定的钱财的劝世箴言,意味深长,令读者咀嚼其味,反复思想,直到心领神悟,愿意摒弃世上的忧虑,放下各种的缠累,诚心归向神。

诗篇系列(4.02) 
人生会遇到的最可怕的环境,但我们的眼目应当从各种惊涛骇浪中和各样的灾祸里,转而定睛注视神,祂是我们坚固的避难所。因为神是我们的力量,祂会给我们随时的帮助,及时的帮助。

诗篇系列(4.01) 
神守约施慈爱,祂绝不会丢弃属祂,向祂求告的人。虽然我们对神忠心耿耿,但有时神向我们沉默,或是暂时遮蔽他的面。有一些事情,是我们所不能明白的,这是神隐秘的旨意。

从圣经看教义(1.16) 
上帝持续的工作,藉此来保守祂所创造的事物。神管理万物朝著一个明确的目的和目标,以确保祂最终的神圣目的的实现。

从圣经看教义(1.15) 
神创造世界的时候,“说有就有”。祂说“有”的那一霎那,时间与空间就开始存在,随后,宇宙中一切的物质、能量就存在了。

从圣经看教义(1.14) 
上帝创造了天,也创造了地;祂创造了空间,也创造了时间。创造是三一真神的工作。它是出于圣父上帝,也是子的工作,也是圣灵的工作。

从圣经看教义(1.13) 
在永恒中,上帝对于祂的创造物有一个不可改变的计划。对人的救赎,在创世以先就已被上帝所决定。祂如此做,完全凭著祂自己良善意志和恩典。

从圣经看教义(1.12) 
三位一体存在于永恒的神格中。圣经的真理,基督教的真理使我们坚信有三个位格,然而绝不可说有三位上帝。这是一个伟大永恒的奥秘。

从圣经看教义(1.11) 
上帝以一种特别的方式,就是藉著祂给自己的一些特别的名称,来告诉我们有关祂自己,和祂的属性的真理。

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真理与异端的分辨 (2) 
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