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以弗所书(2.04)
 
 以弗所书(2.04)  .
 

刘汉生弟兄
8/14/2017


16-19節,保羅在此爲聖徒禱告,祈求神讓他們能活出神兒女的身分。首先我們靠著神裏面豐盛的榮耀加添我們的力量,幷藉著聖靈在我們裏面動工,使我們的思想意念能剛起來。聖靈是我們的保惠師,引導我們進入真理,得到從神而來的力量,使我們活在世上不再懼怕。我們因著信靠基督,接受基督的救恩,使我們的生命與基督連結,基督藉著聖靈住在我們心裏,這使我們的愛在心裏成長,這愛心是扎根,奠基在基督磐石上,讓我們的愛心從基督那裏源源不絕的領受供應,保羅幷祈求聖徒能明白基督的愛是如何的長闊高深,因著愛,祂願意爲我們的罪死在十字架上,這愛是超過人所能測度的,是從神的豐盛中來的。神幷願意將這豐盛充滿我們,讓我們得以進入神的豐盛,使我們能真正活出愛神愛人的生活。

20-21節是保羅對神的頌贊,但願那照著運行在我們心裏的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的神,在教會,在基督裏得著榮耀。保羅調我們是一群被基督所拯救屬神的子民,神的靈在我們裏面動工,神的能力運行在我們裏面,充充足足的成就神的旨意,這旨意超過我們所求所想。

「在基督裏得著榮耀」就是藉著教會,藉著我們得榮耀。要知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們裏面,神的大能大力在我們裏面動工,爲要成就神的旨意。

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"祷告"

腓立比书– 第四讲:喜乐的生活(二) 
喜乐泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的认识 3. 对主有同心的祷告...

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨 (16) 
祷告蒙应允的把握就是我们若照著祂的旨意求什么, 祂就听我们的...

圣所建造 (第九讲) 
当我们遵行神的话语,自洁, 并合一的赞美神时, 神的荣光就会充满圣殿。一个圣洁的教会必有圣灵同在...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

培灵讲座系列 (4) 
基督徒的三个生活准则:常常喜乐、不住的祷告和凡事谢恩。这三件事相互关连,但感恩是主要的...


圣徒的追求系列 (3) 
祷告的中心是神和祂的需要, 以及我们属天的需要...

圣徒的追求系列 (4) 
祷告是坚固的堡垒, 祷告是通天的路...

圣徒的追求系列 (5) 
为什么要信靠神? 因为人的软弱无能和无知...

得胜者系列(12) 
要穿戴神的全副军装: 就是披戴基督,使我们有基督的性情,在仇敌面前能站立得住...

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得胜者系列(11) 
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提摩太后书系列(1.04) 
神赐给我们每一个人一个重生的灵,那是一个刚强,仁爱谨守的灵,保罗提醒提摩太不要因为魂与体受外在环境的逼迫与苦难而忽略了我们里面从神而来的灵...

箴言系列(3.11) 
敬畏耶和华的人必得从神来的赏赐

哥林多前书(2.12) 
在保罗的时代,亲手做工是被人轻看的,只有奴隶才做工。但是保罗说他做工没有发怨言,因一切都是为了传神的福音为主而忍受。

以弗所书(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的时候不应认为神离弃自己,相反是神的荣耀,是为主的缘故,并不是羞耻。

以弗所书(3.02) 
祷告是跟父说话,不可流于形式。关键是心里是否属灵,是否用心灵和诚实。

3月27日有声灵修 
神的恩典可以叫一个懦夫刚强起来,主若愿意就能叫将残的灯火像祭坛上的火一样自行燃起。

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主藉著圣灵引导我们,就是在我们遇到危机时仍时时看顾、保守。

其它文章有关"保惠师"

怎样读圣经-第六讲 
读经要进入圣灵的思想,不能凭各人的己意、思想、感情或经验来解释...

圣徒的追求系列 (2) 
信徒以救主为乐主恩无限, 且永不灭亡...


提摩太前书系列(19) 
这一讲提到保罗教导提摩太怎样对待教会中的各种信徒:信徒彼此相待有如在一个家庭中一般...

认识神系列(9) 
神是个灵,所以敬拜神时,要用心灵和诚实...

约翰福音系列 (22) 
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提多书(1.05) 
保罗要提多教导信徒的各样行为操守都是要荣耀神的真道,因为主耶稣基督降世为人为我们的罪死在十字架上,

约翰福音(5.07) 
主虽然要离开这个世界,但是要将保惠师赐给门徒,就是真理的圣灵,永远与信主的人同在...

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约翰福音(5.13) 
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圣经辞汇(1.02) 
保惠师;中保;圣经旧约;圣经新约;基督徒;教会;门徒;信

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以赛亚书系列 (5.13) 
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以赛亚书系列(6.02) 
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先知用洪水,筛箩和嚼环三个不同的比喻来讲神对仇敌的盛怒...

以赛亚书系列(8.16) 
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圣经人物04.09 
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圣经人物(10.09) 
我们必须教养我们的孩子,使他们学习敬爱父母、友爱兄弟姐妹,使我们的家成爲一个爱神的家庭。

传道书(01.02) 
人的生命唯有建立在上帝稳固的磐石上,才能得到满足与喜乐。

圣经人物(11.03) 
上帝给大卫圣灵和机智破坏敌人的计谋,愿主也给我们这样的得胜态度,永远站在上帝一边。

圣经人物(11.06) 
把我们一切的愁苦都摆到上帝的面前,向他呼求救恩,使一切的困难都解除。使我们脱离危险,再得救恩之乐。

其它文章有关"神的子民"

教会论系列 (3) 
教会的名词是指神的子民所组成的团体,动词是指敬拜神的所在...

其它文章有关"神的旨意"

上行之诗 – 第八讲: 建造和看守 
学习如何与神同工、建造和看守,何谓主所喜悦的工人...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

圣徒的追求系列 (6) 
明白神的旨意要注意的三方面:认真读圣经,顺从神的引导,等候环境的安排...

探索福音系列(11) 
感恩是神的旨意, 也对人有很大的好处...

合神心意系列 (2) 
合神心意之要件:明白神的旨意且顺服...

士师英雄系列 (6) 
以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺负, 其原因不是国中无王, 而是目中无神...

神论系列 (15) 
神的旨意有其终极目的: 神行作万事,是按照祂旨意的计画,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一...

神论系列 (16) 
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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

士师记(1.02) 
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