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诗篇系列(2.09)
 
 诗篇系列(2.09)  .
 

唐越加牧师
10/21/2017


詩篇第十七篇  在義中得見神的面

本篇是詩篇中五首“祈禱詩”之一。多數解經家認爲本詩是大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

一、求神鑒察
大衛被人誤會,受人冤屈,內心充滿忿怒與冤情。面對一個專橫無道的君王掃羅,和一群趨炎附勢、屈枉忠貞、陷害忠良的臣僕,大衛在地上無法求直,轉而向天上的神求助。大衛的生活雖然不是無罪,無可指責,但是神知道他的禱告是真誠的。他是一個正直無僞的人,是按照公義行事的。

二、求神守護
盡管大衛是一位精于戰略的軍事家,但他經常被他的敵人圍困、追殺,他知道若沒有神的幫助,他是無法逃脫的。大衛深受其害,屢陷困境,他將心裏所有的重擔傾倒在神的面前,祈求神用翅膀遮蔽自己、守護自己。當我們遇見危險,也要及時地求神保護,他應時地救援,必會幫助我們。

三、求神拯救
大衛求神“……起來,前去迎敵,將他打倒。”救護他“脫離惡人”,“脫離世人”,在義中見神的面,幷且得見神的形象就心滿意足。他求神拯救他脫離掃羅的手。但仍是重在保護、拯救,而不是重在報復與消滅掃羅。大衛對世人所羨慕的財物視若眼暈,轉瞬即逝。大衛所寶貴的是在義中得見的神,與神為友,與神同行。

回應:親愛的主,求你救我脫離屬世的價值觀,脫離世界的誘惑,使我以你為樂。讓我以得見你的面、得著你的形像爲我最高的滿足。

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诗篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患难,这是属于正常的现象,神的儿女当然也不例外。大卫在受患难时,他的选择就是投靠耶和华。苦难越大,祷告的越恳切,赞美的越多,抓神抓得越紧。

诗篇系列(4.06) 
大卫在遭遇敌人陷害时的祷告,但诗歌流露出的多是对神的信心,少有对敌人的仇恨。诗人对神有坚定的信心,他的赞美充满真诚,毫无做作。

诗篇系列(4.05) 
诗人描绘了两棵树,一棵被连根拔除的树,象征著恶人必然失败;一棵树茁壮成长的青橄榄树,在神的殿中发旺,象征著义人必然得胜。

诗篇系列(4.04) 
神所喜悦的祭物是“感谢”,而不是牛羊,因爲发自内心的“感谢”所表达的,是我们在神面前的敬畏和谦卑。

诗篇系列(4.03) 
诗人发出了不要倚靠无定的钱财的劝世箴言,意味深长,令读者咀嚼其味,反复思想,直到心领神悟,愿意摒弃世上的忧虑,放下各种的缠累,诚心归向神。

诗篇系列(4.02) 
人生会遇到的最可怕的环境,但我们的眼目应当从各种惊涛骇浪中和各样的灾祸里,转而定睛注视神,祂是我们坚固的避难所。因为神是我们的力量,祂会给我们随时的帮助,及时的帮助。

诗篇系列(4.01) 
神守约施慈爱,祂绝不会丢弃属祂,向祂求告的人。虽然我们对神忠心耿耿,但有时神向我们沉默,或是暂时遮蔽他的面。有一些事情,是我们所不能明白的,这是神隐秘的旨意。

从圣经看教义(1.16) 
上帝持续的工作,藉此来保守祂所创造的事物。神管理万物朝著一个明确的目的和目标,以确保祂最终的神圣目的的实现。

从圣经看教义(1.15) 
神创造世界的时候,“说有就有”。祂说“有”的那一霎那,时间与空间就开始存在,随后,宇宙中一切的物质、能量就存在了。

从圣经看教义(1.14) 
上帝创造了天,也创造了地;祂创造了空间,也创造了时间。创造是三一真神的工作。它是出于圣父上帝,也是子的工作,也是圣灵的工作。

从圣经看教义(1.13) 
在永恒中,上帝对于祂的创造物有一个不可改变的计划。对人的救赎,在创世以先就已被上帝所决定。祂如此做,完全凭著祂自己良善意志和恩典。

从圣经看教义(1.12) 
三位一体存在于永恒的神格中。圣经的真理,基督教的真理使我们坚信有三个位格,然而绝不可说有三位上帝。这是一个伟大永恒的奥秘。

从圣经看教义(1.11) 
上帝以一种特别的方式,就是藉著祂给自己的一些特别的名称,来告诉我们有关祂自己,和祂的属性的真理。

从圣经看教义(1.10) 
上帝的道德属性,包括祂的圣洁、公义、良善、爱、怜悯、恒久忍耐和信实。这些属性在某种程度上是可传递的,与这些属性相应的特性也可以在人的里面找到。

从圣经看教义(1.09) 
上帝绝对超然的属性,包括祂的永恒性、不变性、无所不在、无所不知,以及祂的无所不能。

其它文章有关"监察"

诗篇系列(2.05) 
被欺压的人无力反抗,最好的出路、也是唯一的出路,就是向神祷告,倚靠神,求神伸冤,这就是义人向至高审判者的最终申诉。

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教会合一系列 (8) 
使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒,但以理书用“圣民”来称呼神的选民,他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的...

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

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耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...



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以赛亚书系列(8.26) 

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其它文章有关"恶人"

以赛亚书系列(10.15) 
恶人是指与神没有正常关系的人,也就是不顺服神,不遵行神的律例,不承认神的主权的人...

耶利米书系列(2.08) 
耶利米的剖白(二)

箴言系列(1.12) 
箴言12:1节诚心接受知识的就能接受改正而得益处,新约希伯来书也劝勉我们要虚心接受管教,因这管教于我们有益处。

箴言系列(3.09) 
行公义是神对人的要求,这对义人而言是喜悦如此行的,但对恶人而言则会令他们坐立难安。

箴言(4.12) 
人真正的认罪之后, 就应该认真的改过。神是欺骗不得的...

箴言(4.06) 
恶人的兴旺是一时的过眼云烟, 所以不要心怀不平, 或嫉妒恶人...

箴言(4.05) 
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箴言(5.02) 
管教的真言

圣经人物(7.13) 
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圣经人物(7.14) 
恶人必因自己的恶行而遭殃。

其它文章有关"世人"

箴言(4.01) 
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何西阿书系列(3.05) 
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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

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哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

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